那 不空三藏法师 所译的《大乘密严经》是不是也假的 ? = =U大您这种见解，完全把古德的证量都忽略了，他们不是学者他们还经过修行实证。照这种逻辑，阿含经传到现在，历经多少次的统整，是不是也可以合理怀疑被动过手脚 ?阿含经也从来没记载上座部跟大众部，合理怀疑这两大部都是外道假托佛陀名义所创 ? 可以这样乱说吗 ?部派之所以分裂，就是因为众生根性与智慧不同，自然会对佛所说的法义形成一派的论述，当你能够圆满诠释，让别人信服自然会成为主流。玄奘大师当年以唯识论点让大小乘各派信服，成为公认的高僧如果唯识论点非佛陀所传，那根据那段历史，唯识学派的祖师岂不就成为了超越佛陀的圣人 ?如果是这样，那些大德为什么不推翻佛教另创宗教 ?何必处处屈就于佛陀之下。这说不过去的～姑且不论您对阿赖耶识、唯识学派相信与否，但您仔细去看，他们的论点最后结果是什么 ? 是引导人行菩萨道、成佛。是引导人发起菩提心、利益一切众生皆成佛道为究竟依归。假设佛法是A理论，有一群人发明了B理论，但这群人却用超越A理论的B理论，来帮助学习A理论的人达到A理论最高证量。那这群人是傻了吗 ? 没有目的 ? 菩萨心肠 ?有些世俗对于大乘派别的见解推论，是不合乎常理的。一样谬论也发生在净土法门，很多人说弥陀是太阳神传说，但是您去看净土经典，到西方极乐世界目的却是"成佛"，却是要发起"菩提心"，却是要回入娑婆救度众生。这些都是很明显不合乎常理的怀疑，要有智慧去明辨。不知道您有没有听过玄奘西行时，礼拜大雁塔的典故，那是有关于菩萨与声闻的一段记载。
http://book.bfnn.org/books/0360.htm这是《无量寿经》的经文，您可以亲自看看里面的内容，完全是彻底心源的大悲心，为救拔利益众生的施设与发心。一字一句去体会经文的那份悲心，除了佛，我不知道还有谁能有这份大悲存心。那份殊胜的广大愿、六度修持的精勤勇猛心...从未见过。