Re: [问题] 想请教关于咒语

楼主: feelthat (云端传送)   2016-02-14 00:35:37
→ Amtb09: 请问业全消光了,能否开悟 ? 02/13 08:05
→ Amtb09: 请问福积累圆满了,能否成佛 ? 02/13 08:06
→ Amtb09: 这两点合在一起看,就知道持咒能解脱的殊胜了。 02/13 08:07
→ Amtb09: 藏传持咒成就者应该不少,六字大明咒更是显密皆广传。 02/13 09:28
推 babylickme: 是的,小弟当初会接触佛教即是因为业障问题 02/13 11:04
→ babylickme: 待状况好多会努力在道业上精进 02/13 11:05
推 ZAXC43696: 请问大悲咒是要如何回向说法消业? 02/13 20:19
→ ZAXC43696: 小的也是业障问题接触佛圣号.佛经 02/13 20:21
→ ZAXC43696: 但都偏向自修.有很多不明想请教.谢谢!
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针对以上问题真实地回应~~~~
业全消光了的确能开悟 但不是光持咒成就的 即不能以声求我等等~~~
用智慧判断 任何法门都需遵守着释迦佛教戒~~~
需要观心 与 持戒 才能消愚痴业 最后最深的愚痴业(法性)需要证佛眼才能全消
佛眼仍金刚经中的五眼之一 持咒再专一愚痴业依然.......
持咒再专一 不持戒 业行再犯 业也无止息的一天
善行可积福 但福无法圆满... 圆满的福是无住相布施 金刚经的境界
没有证无我怎可能无住相(我人众生寿者)布施
消业的确需要持咒的力量 但开悟证实相 需配合观心持戒
大悲咒原意的一段也是要你谛观自心
不持咒只观心持戒也可开悟 禅宗无需一法~~~
当然配合一起修 是最好的~
六字大明咒 是大悲咒的咒心~~~六字大明加一个种子字啥 完整原咒意
百字明也是帮助消业快的咒~~~ 和大悲咒 择一而念 不要多心两念才好
大悲咒或百字明诵完 心想功德回向诸佛及一切众生即可
诵咒首重专一~~~如此必成
※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言:
: 大悲咒 - 集业 速消业 持总观世音释出
: 百字明 - 忏悔往昔恶业 金刚心菩萨释出
: 持戒 - 不再造身口意业
: 持咒 可增福 消业 但与解脱 开悟 成就 无关
: 初修是需要 增福 消业的~~~ 成就后以咒语利益众生
: 解脱轮回要修心 禅宗无一法即可证
: 持戒才不会忏悔的业又重犯
: 大悲咒 和 百字明都很好 初修任选一个专心持
: 懂内容比较好 能以其意思 转动心念
: 这两个咒 是普传的 只要诚心在尊相前祈拜
: 请求加持 诚心持其一咒 就有所相应 十万遍为一个单位!!!
: 重在诚心诚意
: ※ 引述《babylickme (当白雪染遍了街头...)》之铭言:
: : 师兄姐好!!
: : 小弟想请教一下
: : 诸位师兄姐平常定课所持的咒语是什么
: : 因为其实小弟我之前都是修显教的咒语
: : 如大悲咒、药师咒...之类的
: : 慢慢的发现有些密教的咒语好像威力会比较强
: : 目前初步想修的咒语是:金刚萨埵百字明咒
: : 这个咒语好吗
: : 还能推荐我其他还不错的咒语吗
: : 刚接触密教没多久
: : 但是很有欢喜心
: : 还烦请多多指教,谢谢。
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-14 00:39:00
可是藏地确实有持咒成就者。http://goo.gl/IVRszy我会这么肯定,因为念阿弥陀佛,也是持无上咒,密教显说。念佛成就者,净土圣贤录就上百人了。其实我觉得佛法简可以极简就度化一个人,广可以广大无边到让人学都学不完,最终也能度人。一句佛号众生愿意念,这一句就成了。信根不足,再广开多门喜欢逻辑学就开因明、摄类。喜欢念咒,就开仪轨无量心咒喜欢读经,三藏十二部法海无边,喜欢寂静,禅坐安般念数息喜欢什么佛就开什么给众生学,最后都能得度。我是这样解读的 ~
作者: allan0926 (allan)   2016-02-14 18:06:00
念咒是不错,不过发音或仪轨真的不好学,甚至前加行至少要百万甚至千万遍以上的持咒,所以有密教无人传不能知的说法,有时因缘不具足还学不到呢!
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-14 18:09:00
学持咒要找俱格的上师喔,别乱学。我目前比较了解的是推荐 索达吉堪布 和 慈诚罗珠堪布。这两位是大善知识。
作者: godofmoon (月夜)   2016-02-14 22:33:00
念佛跟念咒完全是两码子事~就是有人混合在一起全不成就念佛不在乎音准~持咒则必须契音~只靠凡夫诚心~悉地难现
楼主: feelthat (云端传送)   2016-02-14 23:03:00
任何法门能不能成就 自己要多念释佛的教戒 自己智慧判断当心里一旦有定见 别人怎么说都是错~
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-15 09:13:00
佛法的功效取决于用心,而诚心则无点虚假,自受用则是清净,他作用则发大悲,所相应的正是菩提心。发菩提心念佛,持咒,功德不可思议。基本上尊重楼上二位见解,也不反对。只是持咒有其殊胜圆满之处,也有应机之用,并非所有人都是能识字念书的知识份子,总要顾及其他众生,因此补充持咒的特别处。另外,念佛也是持咒,这并非末学猜测。在大藏经中的〔密教部类〕《佛说阿弥陀佛根本祕密神咒经》‘又舍利弗,阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议甚深祕密殊胜微妙无上功德...即是为无上最胜微妙陀罗尼而说偈曰:阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。可参考看看,南无阿弥陀佛。
作者: yctsai (应照虚空无所攀缘)   2016-02-17 13:33:00
据我所知 阿弥陀佛 也是 有专属的金刚密号与咒语的见因缘法者 如同见佛
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2016-02-17 22:36:00
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-17 23:01:00
如来是法性的意思,极乐世界有四土,最究竟的常寂光净土,便是入证法性如来,并没有违背金刚经。纵使佛陀在世,也是需要安立种种"相"(色法)、"音声"..等来教育摄受众生。如阿含经也当中教授的六念法之念佛,也是要透过观佛陀相好来修行。
作者: yctsai (应照虚空无所攀缘)   2016-02-18 08:31:00
密法不只在于观相 融入金刚般坚固的智慧(密意)密法也都劝弟子断贪

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