※ 引述《fck302 (天上有神龙)》之铭言：
: 首先多谢各位的解答
: 但我想各位误解了我的问题
: 我也是知道涅槃是指烦恼灭尽的状态
: 但我想问的是
: 当佛陀过身后,他进入了无余依涅槃
: 注意,我是指他过身后
: 想当然尔,他的五阴就消失了
: 既然五阴消失了,就不存在可感知事物的心识
: 在生前,或许还有五阴可感知到烦恼灭尽后的幸褔
: 但在阿罗汉身死后,那些关于涅槃的正面描述还有意义可言吗?
: 难道就不会造成一般人产生一个印像
: 以涅槃为修行目的的人,其实是达成其他自杀方式达不到断灭境界吗?
: 这就是我的疑问,而原始佛教又是如何解决这种疑问呢?
佛陀是按照四圣谛的步骤，以因缘观为根本，修四念处，
生命还未结束时，以慧解脱、心解脱为目的，最后可以做到 "自知不受后有"，
能这样是因为已知轮回再生是因为 "贪爱"，在生时，已知灭除心中所有的 "贪爱"，
未来不会从六道任何一处再生，不再被轮回烧灼所以清凉，到生命终了才称为涅槃，
但是还没涅槃前，心已经解脱，断除所有烦恼了，而凡夫的死，虽然五阴都坏了，
只要对于五阴贪爱未尽， 保证又会从轮回生出新的因缘所成之五阴。
自杀其实也是死不了，不出轮回，想离苦，是不可能的，XD!