[问题] 原始佛教中的涅槃和断灭的差异?

楼主: fck302 (天上有神龙)   2014-02-26 14:33:05
本人并非佛教徒,不过也有读过一些佛经
知道佛法的一些基本观念
在这里想请教关于涅槃的问题
首先这里所说的涅槃,希望各位尽可能以原始佛典为基准
不要用唯识及大乘的观念来解答
有关涅槃,佛教中最简单的解释是
无明尽、贪嗔痴的止息、五阴灭、不受后有等等
亦即是五阴作为一个以无明为燃料的缘起物
因为觉悟出自我只是一种错觉及幻像,当无余涅槃后
五阴就消失了
在无余涅槃中,不存在任何主体、心识
读到这里,我的逻辑就转不过来了
因为佛陀有用过"清凉、寂静、崇高"等等词句来形容涅槃
当然我是知道清凉不是真的感到很凉快啦
或许有余依涅槃的觉者,还会因为五阴尚存,五阴可以感知到
涅槃的无上幸福、出离的喜乐
但无余依涅槃,则是觉者已经彻底消失
既然不存在可以感受的事物
又如何能说这是一个幸福的境界呢?
因为根本就没有可以感受幸褔的心识存在
这样说的话,涅槃算是一种行者主动断灭心识、生命现象的行为吗?
或许有人会告诉我这是无记
但如果不解释清楚这问题,又如何向一般人証明涅槃是值得追求的道果呢?
作者: Crazyfire (南传版寂天)   2014-02-26 23:31:00
讲直接点 其实涅槃是一种行者"离贪断爱"的生命行为现象一点都不吸引人 够直接 吓到你了吧XDDD但是因缘法则总是会有一种往"悖律"发展的趋向XD 先只要好好作"自我" 努力地为维持永恒地幸福去追求 结果或许哪天"离贪断爱"的涅槃竞界就会变得突然很吸引你了不过也有可能你这辈子 都不会觉得涅槃值得追求就是了XDD每个人所面临或体悟的因缘条件都不尽相同"悖反"
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2014-03-11 00:08:00
消失的是你心理的相

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