我发现
人们都是因为对某个神祇 有心灵上的"感应"
才会虔诚信教 (不幸地 我也是)
我参与过蛮多个宗教团体
佛教莲社
如果没神通或超自然、灵异，就不是宗教了，只能称为哲学、科学或是一门学术论说，就像无神论一样，也许勉强可以称为信仰，但是却失去宗教的重要成份了......
作者:
horse1200 (horsetiger)
2014-02-25 22:21:00神通对于学识程度低的人确实有诱导信仰的效果 仅过渡期一般人接触佛学三五年 有点心得了 很快就会摒弃神通说但现今社会仍有不少高知识份子 因神通着迷 变成附佛团体这样的情况 令人不知该怎形容....
神通或超自然 比较像是原始巫教注重的东西，我不觉得是宗教的重要成份，宗教最终的关怀还是人生被神通吸引而信教的人，一旦发现别的神明更厉害，马上就背叛了吧...
作者:
valenci (birdy)
2014-02-26 21:01:00这么说好了，没有“超自然”还算宗教吗
没有"超自然"的部份当然还算宗教，苦、集、灭、道没有超自然，缘起性空也没有超自然...“轮回”佛教认为是自然现象，这样来说也不是超自然但这个 自然现象 却又没办法被科学手段证实...
作者:
roujuu (è€ä¸)
2014-02-26 23:29:00龙华三会，不就是一个大量使用神通的东东？如果弥勒菩萨临时改成‘龙华五会’的话，大概就会有人说：这个弥勒菩萨不是南摩本师释迦牟尼佛说的弥勒菩萨了，就像莲花童子一样了，哪些莲花童子才是以前的那些莲花童子呢？
如果针对特定神祇的话 就像追星一样啊XDD如果只追求"心灵感应"的话 甚至不用特定宗教 Newage也就很吸引人了另外一种就是 宗教传教师的个人修为魅力了人能弘法 不是法能弘人 是在强调这方面的
作者:
valenci (birdy)
2014-02-27 11:22:00自然不自然是宗教自行认定的，那有什么不是自然现象？关怀人生，西哲一堆，我们怎不称之为宗教呢？
作者:
roujuu (è€ä¸)
2014-02-27 22:07:00儒家就被人称为儒教了啊。
作者:
valenci (birdy)
2014-02-27 22:22:00一般还是称儒家呀。
我认为 宗教/不是宗教 不应该断然二分，可以说某个思想宗教性很强，或很有宗教情怀，在某个面向可以视为宗教
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 08:14:00思想的“宗教性”，这里指的宗教性指的是？您这种说法就自相矛盾了，首先您说某个“思想”“宗教性”很强，我们怎不称之为宗教？ 那您一开始就会直说某思想是宗教了，为什么还要拆分为“思想”跟“宗教性”原po第三句不对喔！前面说才会虔信，后面括号怎么会说不幸地，说自己不幸地我也是，这样算虔信关？^^
就像儒家的宗教性格很强，但我们一般还是不称之为宗教这里指的宗教性，是指这种思想想要揭示终极真理（不管那是什么，在佛教就是空性，在儒家就是天理），而且强调归依，归依或是委身 本身不是一般理性可以分析，可以说是非理性的领域，或说是一种 非理性的理性
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 09:41:00拜托，您去问问一般人什么是宗教不可或缺的因素看看吧非理性的领域-> 非理性的理性？您在讲什么呀？你自己都说“我们一般还是不称之为宗教”就结了啦要讲当然讲一般人的认知。所以你说一般不称之宗教就结了
儒家就是最典型的例子啊，宗教性强，但不是宗教如果要用一般人的认知来讲，这个问题根本就不用讨论啊一般人也搞不清楚什么是宗教，甚至拜妈祖以为自己是佛教你提出的问题是 没有超自然的部份还算宗教吗 如果你一开始就定义宗教一定要超自然，那还讨论什么？（这还取决于你所谓的一般人是谁，我们的父祖辈常常没有机会受国高中以上的教育，他们觉得到庙里拜拜就是宗教，我们有机会受教育，就不应该再用这种想法去看宗教）
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 10:30:00你自己整合一下法“我们一般不称之为宗教”是你自己说的还有我提出的是问题，不是结论好吗？问题是可以回应的我并不是说“没有超自然就不是宗教”。我们有机会受教育，就不应该再用这种想法去看宗教 为什么那要用什么方法？您想说的是，儒一般不称之为宗教，但是你认为是宗教？
作者:
viable (《私人创作》)
2014-02-28 10:47:00我觉得“信”代表什么很值得了解
我的意思是 宗教／非宗教 不应该用二分法我不认为儒家是宗教，我是说他很有宗教的意味在里面，如果用简单二分法判定他不是宗教，就会忽略这些很有宗教意味的东西 就好像儒者“信”天理天道真的存在，你要儒家
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:04:00那你就自我矛盾了，发现了吗？你一方面说不应二分法
把天理拿出来给大家看看，不会有人拿的出来，这是信仰
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:05:00一方面又说自己不认为儒家是宗教(这下子不是又判定了？)
这是方便权说，语言上讨论的方便不然我说是宗教但不是宗教，你又要说矛盾了不是吗
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:08:00信仰跟宗教是不一样的。方便？我最讨厌这种说法。矛盾就是矛盾呀。用方便就能带过？
不是宗教 是第一层意思，是宗教是 第二层更深入的意思是两个不同层次的讲法，并不矛盾
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:10:00那么你第一层用什么基准说不是？第二层用什么说是？
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:12:00您现在是绕到哪去了？说说一层两层怎么分呀。有没有第三层是也不是咧第二层咧？
我没有绕啊，我讲得非常清楚明白第二层是要深入去理解，而不要只挶限在一般人的想法这有很难懂吗？
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:15:00你这两句等于没有讲呀！第二层深入了解不要侷限然后咧？我也会说呀！第三层要更深入，不要侷限在一二层。
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:18:00你讲这句也是无意义。回答就好
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:20:00多言，你又知我心静不静
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:21:00果然接下来就扣帽子了。放大绝说人无法沟通
作者:
valenci (birdy)
2014-02-28 11:23:00不可以，因为你已经说人无法沟通了。所以结束了
儒家，信仰的天道天理，这是一种信仰，我们达成的第一步共识，至于这种信仰能不能称为宗教，则是问题儒家虽然不供奉神灵，但对天理天命的神圣有一种归依感，认为天理是一种强大但无形的力量，所以儒家祭天虽然他所信仰的天理不是神灵崇拜，也不谈死后世界但相信这种无形的力量，是否可以称为宗教呢？这就是我的第二层意思，结束。
作者:
roujuu (è€ä¸)
2014-03-01 08:30:00那马克思主义、共产主义和含有中国特色的社会主义呢？话，只要说出来，就会有人相信，只是人多或人少而已！
马克思主义并不相信有 无形的力量 啊楼上应该看错我的断句,我是说儒家相信 有无形的力量存在但这种无形的力量与鬼神无关,所以比较特别。
作者: SangoXD (SangoXD) 2014-03-14 17:35:00
神通是用来救人，不是用来表演的