如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告尊者阿难曰：“若有诸外道出家来问汝言：‘阿难！世尊何故教人修诸梵行
？’如是问者，云何答乎？”
阿难白佛：“世尊！若外道出家来问我言：‘阿难！世尊何故教人修诸梵行？’者，我当
答言：‘为于色修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，世尊教人修诸梵行；为于受、想、行
、识，修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，教人修诸梵行。’世尊！若有外道出家作如是
问者，我当作如是答。”
佛告阿难：“善哉！善哉！应如是答。所以者何？我实为于色修厌、离欲、灭尽、解脱、
不生故，教人修诸梵行；于受、想、行、识，修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，教人修
诸梵行。”
佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等正觉者 (三称)
心得：
佛陀教导我们修行佛法，守戒修梵行，主要是以对 "五受阴" 修厌、离欲、灭尽、
解脱、不生，所谓的修厌，是指要培养正见，对于让我们系缚于轮回的人事物生厌，
以因缘观来看见人事物的真实影响，常常我们感觉很受用的事物，一点都不讨厌的，
却是最该生厌的，因为内心想要的很多，纯属真正需要的却不多，例如：我们不对
吃饭生厌，往往解决肚子饿的需求之外，还会有额外的要求。
从修厌到离欲到灭尽，直到解脱、不生的成就，这就是四圣谛，苦、集、灭、道，
佛陀是我们佛弟子的根本导师，按照佛陀的指导才不会一直轮回受苦。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
以此胜功德，辗转利一切，我等与众生，正向于菩提。