※ 引述《nnnn ()》之铭言：
: 古代韩国跟越南的部分疆域，都有很长一段时间是中国版图的一部份
: 因此古代华人应有为数不少的移民进入朝鲜半岛与越南
: 加上朝鲜半岛与越南在没被中国统治时期的政权也高度汉化
: 韩国人跟越南人至今也采用汉姓汉名，只不过是废除汉字书写改成当地的拼音
: 据我所知，骈文也在魏晋南北朝时期，流行于朝鲜半岛
: 越南就比较不了解了
: 不过越南跟韩国都有历史名人参加过中国的科举并且在中国任官过
: 那我想问的是，古代韩语古文、越南语古文，跟华语古文相比，
: 除了发音不同之外，纯阅读的情况下，有什么本质性的区别吗?
文言文一大好处就是消除了地域界限，
无论是官话、广东话、上海话甚至是韩语和越南语的母语人士都可以以文言文沟通。
越南历史上举足轻重的文言文“平吴大诰”
“盖闻仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川
之封域既殊，南北之风俗亦异。……”
朝鲜世宗朝崔万里谚文创制时的批评：
“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西
蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。”
（题外话，你说的这些例外也太多了吧，显得朝鲜才是例外）
日本也有用文言文，不过跟韩国和越南有一些分别。
韩越读文言文是用本地语言的汉字音逐字读出。
可是日语是用汉文训读体，依日语文法读文言文。
以杜甫的春望为例，
国破山河在的韩语就是“guk pa san ha jae”
可是日语是唸做“国破れて山河在り（kuni yaburete sanga ari）
除了“山河”一词之外都是本土的训读音。
所以有人说日本人作的文言文明明文法没错，但总有一种日本的味道挥之不去。