※ 引述《purue (purue)》之铭言：
: 吠陀文化 应该很早就是印度半岛的主轴
: 表示在印度半岛应该有一个文化的主旋律
: 而之后阿育王也统一了印度半岛
: 有点类似秦始皇统一中国
: 为何之后印度还是会长期呈现地方列国
: 而较少大一统思想呢
亲，你知道哈拉帕文化吗
印度河流域最早的文明
但跟现在的印度文明和文化基 本 没 有 继 承 关 系
现在的印度文化和历史，是身为白种人的雅利安人带来建立
雅利安人是从伊朗高原经开尔伯山口带着强大军力杀进印度河平原
然后他们建立了种姓制度维持了他们统治的合法性
自此之后，开尔伯山口就成了中亚和伊朗高原的胜利者和失败者任意抽插的通道
在中亚或伊朗高原胜利了的政权，基本都会突破开尔伯山口入侵印度河平原
在中亚或伊朗高原打输的人，也会转进开尔伯山口入侵印度河平原并定居
印度河和恒河一带的平原就像沼泽一样把任何试图定居在此的政权都腐化成印度的形状，
变得费拉不堪
印度河恒河平原的政权稳定性不取决于他们自身，而是取决于西亚中亚地区大国的情况，
但无论这些大国是安定还是内战，都会有人定期杀出开尔伯山口入侵

印度跟美洲一样 原住民被外来的取代 只是印度更早

腐化这词的价值判断太过明确 觉得少用^该

印度河流域就是酒池肉林，色孽腐化没有问题

费拉不堪 是什么意思？看不懂

黄淮平原对征服民族尚武精神的腐蚀性不遑多让

我是不太赞成本地文化消化改变外来文化说成是腐蚀说到底，就算那是腐蚀，外来文化也该先反省自己为什么意志力这样薄弱，没有用，所谓当兵三年，OO塞貂蝉一下就被腐蚀掉，所谓尚武，是真的尚武吗？还是穷人无路可走，只好到处抢劫，然后吹嘘那个叫尚武？印度部分，虽然统治阶级在血缘上比较偏外来者，但文化上，特别是种姓制度是印度次大陆产生无误所以现今印度文化算当地文化应是OK的

费拉不堪就姨学发扬光大的词汇，指的就是都成了农奴

不喜欢所谓姨学，却身体力行帮该学推广其特殊名词

应该是 XX赛貂蝉, 楼上错字意思差很多喔XD与其说腐化,我觉得更像是中东因为战争频繁竞争激烈,所以战争技术进步特别快,东亚南亚相对和平战争技术停滞最后隔一段时间技术落差大的时候,中东的部落又可以轻易入侵到东亚或南亚,摇身一变成为新的统治者

印度河恒河是个精神上的沼泽，陷进去就很难爬出来最终就是成为沼泽的一分子

万用句不是“OO武德充满，XX费拉不堪”吗

开伯尔山口

笑死，政权衰弱就推给大河平原XD这是史学还是玄学？

抱歉，我还特地去查，还是不懂费拉不堪的意思还有用在你文中是什么意思，可以用比较常见一般人比较好懂的词吗？

费拉就是埃及农民，原本也不算贬意，甚至埃及农民算富裕但因为被拿来描述成为游牧民的猎物，随姨学信徒快速传播自然就是指称慵懒腐败充满奴性的人们的仿学术化词汇当然其实不止姨学信徒会用，只是他们很有代表性就跟儒家被指称奴化思想一样的用法

武德充沛 贞观充沛 永徽充沛

儒家是奴化思想? 老共不是说佛教才是奴吗?

费拉不堪在知乎满常看到的

墙国民众缺少思考能力,很爱套用刘的特殊用词,这应该不是刘的本意,他原本应该是要破除共党的那套思考方式孔子的儒家要求君王施仁政:宽厚待民,尊重人民.对门徒要求六艺:文武双全,但是宋明的儒家就完全歪掉了

刘姨“中国洼地”这本书里的“蛮族替代模型”可以解释黄淮平原上的异族政权更迭。不知道有没有翻译书可以解释恒河平原的更迭？现在能找到关于印度的历史书都侧重在讲文化史

印度的古代史很大一部分都要靠波斯，中亚，中国，缅甸泰国，阿富汗等周边国家的文献来还原