Re: [观点] 一个大陆理工生对于国学精华的浅见

楼主: plamc (普兰可)   2014-04-11 22:02:14
※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言:
: 宫庙就某程度来说跟教堂与教区也有异曲同工之妙,根本与民间生活紧密不可分,
: 推 zeumax:寺庙就是城镇中心,从寺庙的建设年代还能够找到历史的轨迹 04/11 21:35
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: → fw190a:我觉得应该先定义"主导地位"。紧密不可分有等于主导吗? 04/11 21:47
正如上面zeumax说的,宫庙在台湾过去传统文化中,或在古中国也一样,
根本就是「城镇中心」,地方上最重要的大事就是宫庙的庆典,地方武力也在宫庙
「阵头」就是过去地方武力以宫庙为中心集合训练,到后来不再械斗而仪式化的残迹
其他大小事也都跟宫庙脱不了关系,但讲不完,台湾的部分先这样就好
回到中国,从清末教案的发展,有很多案例可以了解宫庙就是地方的「城镇中心」
包括梨园屯,就是因为教堂跟地方盖庙地址冲突,双方为此大战互相拆庙无数回合,
其实冲突的底层因素不只地点问题,而是整个地方体系都维系在宫庙之上,
冲突底层因素还包括教民信教以后就不捐献给地方宫庙,导致地方社会安全网毁坏
而连当地士绅也都普遍投入全力进行护庙,就知道这庙不只是庙,而是地方政治中心
在台湾最好理解的就是....看看中部的颜委员
这样你还不觉得宗教对民间生活有主导力量吗?
作者: fw190a (las)   2014-04-11 22:22:00
可以问一下,照你定义古典希腊罗马算被宗教主导吗?
作者: PrinceBamboo (竹取驸马)   2014-04-11 22:36:00
他说"古典" 显然不含东罗马 两千年就变中古,近代了
楼主: plamc (普兰可)   2014-04-11 22:43:00
刚没注意到有"古典",不过就算"古典",范围也够大了@__@
作者: PrinceBamboo (竹取驸马)   2014-04-11 22:47:00
不过一般印象古典希腊罗马神权很弱吧 跟儒家中国一样
作者: fw190a (las)   2014-04-11 23:10:00
古典希腊510~323BC,罗马比较模糊不过就当作基督化前好了
作者: zeumax (烟灰缸里的鱼)   2014-04-12 00:01:00
希腊城邦神有时还是担负政策未决时裁定作用,类似抽签搏筊杯
作者: innominate (innominate)   2014-04-12 01:15:00
即便是中国中央政权,依然有很重的君权神授的观念跟仪式发生天显异象,或者天灾,就认为皇帝或朝廷有道德缺失这种儒教把道德跟触怒上苍做连结算不算某种主导?
作者: rainmaker2 (rainmaker2)   2014-04-12 01:26:00
天人合一说是董仲舒加上去的儒家本来不讲这些
作者: PrinceBamboo (竹取驸马)   2014-04-12 02:02:00
中国皇权是法家骨儒家皮 重点还是在人 不在鬼神
作者: ocean11 (深海)   2014-04-12 13:09:00
讲到好的就是儒家功劳,讲到不好的就那谁谁加的,不算儒家会不会太......
作者: babylina (babylina)   2014-04-12 16:55:00
可是不讲这些的春秋儒家也没有占据中国政权主导地位啊XD
作者: rainmaker2 (rainmaker2)   2014-04-12 17:12:00
其实我觉得儒家也没有什么特别好的 XDDD只是顺便吐嘈董仲舒而已 XDDD

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