→ KoujikiOuji:..李约瑟其实很多过度推论 另外说明清敌视奇技淫巧 史 04/10 23:20
→ KoujikiOuji:料上站不住脚 晚明官家对自鸣钟一点也不排斥 清代的权 04/10 23:21
→ KoujikiOuji:势之家尽有挂钟看表的 红楼梦里就出现了好几次钟自鸣 04/10 23:22
→ KoujikiOuji:或者看看怀表天晚了的情节 04/10 23:23
顺道回应一下中国的科学问题
这里有两篇论文
在传统与革新中徬徨──1950-1960 年代间台湾思想界的几个科学观的拉拒
就以这篇来看，就算到了如今，
那群自认中国道统的知识分子依然找不到如何面对西方文化霸权的作法
一百多年前在中国讨论的是如何因应西方的船坚炮利，防止中国继续被侵略
现在在台湾想的是如何保住自己的饭碗，然后知道中国喜欢这类东西，
又跑回中国卖这类东西，没有做到一个国家或民族应该有的精神支柱
然后现在在台湾除了中文系和哲学系中哲圈之外根本不太有人会去讨论这东西
牟宗三“科学开出论”的形上学困难─以儒家思想为本的中国文化可以开出现代科学吗？
这篇更细致的点出中体西用的问题
中国和西方文化默认的形上学基础不同，
中国只能开展出中国古代的科学，开展不出来当代的西方式科学
中体西用的含意是什么?
中国的"体"没问题，只要取其西方文化的技术部分
这像什么? 拼贴，不求甚解的拼凑而已
...
→ wladimir:明清排斥了科技教育。之前还没想到古代国子监等古代教育 04/10 23:47
→ wladimir:机构还有法律、自然科学等科目 04/10 23:48
中体西用的做法，我再打个比喻
美国人为了因应冷战的苏联核武攻击，研发了网络系统
这时一位中国人看到网络很好用，但有没办法由网络这项科技镶嵌到自己的文化里面
这时的做法是什么?
在旁边吵著说中国人也是有能力研发出网络，
举出一堆OOXX的理由说中国也有能力研发网络
但问题是根本没人理这种说法
这种讲法像什么呢? 八卦版嘲讽的"全世界都是韩国人发明的"讲法一样
PS: 我知道这是特定媒体的宣传和丑化韩国所用，但我认为撇开这里，算还蛮好笑的笑话