: 但就消极面而言，终极价值完全来自于自身的存在的说法就动摇了“终极”的意义。
: 一旦我们死亡，我们所认同并为之努力的价值就有可能完全消失，
==>一来既不消极~所以不可称为"消极面"~
1.首先~终极价值完全来自存在为何动摇"终极"的意义呢?
如果这个终极是寓于"已经存在"的"存在"事实呢?(因为除此就没了)
2.你说死亡就会让努力的价值完全消失~
存在主义者会告诉你:"你这么认为那就是吧!"
如果这个价值是存于"行动过程的每个当下"
那么会有消失的问题吗?应该只有"是不是在这个时间轴的点上有对应点"而已吧
: 那么我们究竟是为了什么再努力呢？因为“永恒”并不存在阿。
==>这个问题只能问自己~存在主义也不负责回答这个问题的~
后面"永恒并不存在"这件事情，也是吊诡的事情
简单说~努力的当下，是不能先想到永恒的，那这样的努力才是永恒~
而到底是什么东西永恒了，或许我想的跟你想的不同~所以你会有这样的结论^^
如果你心目中看到的"永恒"是固著不动的东西，那你说的可能是对的。
: 这样的话，道德究竟又有什么意义呢？
==>道德的意义在于终极的身心安顿，可以"知道"有永恒，可以综观全局
可以寻访人我，可以结合天地人，但在那道德的行动选择中，
是义无反顾的，譬如我，只做对的事情。
: 按照存在主义，道德就成为了一种可能的人生选项。
: 你可以选择要不要道德，因为那是你自己的决定。
: 那这样是否就意味着我们不能制裁罪犯，或是我们应该采取姑息主义呢？
: 因为不管谁选了什么，那都是他的决定，和我无关。
: 只要他的行为不要妨碍到我就好。
==>大哥~~你讲错了哦~~存在主义并没有最后这一句，
也就是他不会说"只要他的行为不要妨碍到我就好"
并不是这样，道德在存在主义者的心中依然是有对错的，
但是因为对世界了然于心，所以可以综关全局，
他并不是看不到错误，而是，当他清楚"石头只能自己推"
那么，一切就是选择了，是无法借由"说服"来使人改变的，
但可以由内而外发散感染，所以这里扣连到老师讲的"自爱"。
但不是自私~~~法律制裁罪犯是因为知道什么是对的，什么是错的，
那是一个方法，一个游戏规则，因为我们有国家，我们有政府(其实，
你可以思考一下，政府是不是必然应该要有的呢?!)
存在主义者并没有排斥这个东西，依然相容^^
: 如果真的做到这样的话，那道德究竟是什么呢？
: 失去了普遍性的道德还能够叫做道德吗？
: 抑或只是某个次级团体自己爱用的条文框架而已？
==>等等~你混用了很多东西，
道德与法律不同~~合法不一定合道德~
道德也不该是条文或条列式的，
更何况道德没有失去普遍性，他依然有效。(简单说，道跟物理是一样的)
但我们无法更动别人的心，只能感动别人的心。
不要怀疑辐射没有介质怎么做到能量发散，那只是你的执念很深，
就是认为一定需要介质才可以，问题不在问题上，在你的执念里。
: 助教说存在主义给人很大的自由，但同时也给了人们及大的重担与孤独感。
: 我大略可以猜想并稍稍理解这样的意涵与其时代意义。
: 但还是对道德在其背景下的意义感到困惑。
==>我认为，心想事成ㄚ~~
道德依然有效在存在主义者心中，
但写书演讲或者创办宗教大张旗鼓的揭竿起义，
都不若从自己开始，彻彻底底作个真正无我的善良好人，贯彻一致，
就会发现这是最大的能量。