子曰：“朝闻道，夕死可矣！”（《论语‧里仁》）
中国哲学无论是儒家、道家或佛家，笼统地说都是追求“道”。
但什么是“道”？对一般人来说可能会觉得抽象玄奥，毕竟“道”并
不是现实生活中的某种知识和技能，可以订出客观、明确的规范，比
如要成为医生或工程师，就需要通过检定考试，取得相关的专业证照
。“道”是一种生命心灵的向往追求，我们总是希望自己的生命是真
实、圆满、永恒，而不是虚假、残缺、短暂的。肉体生命虽然有限，
总有一天会老死，精神生命却可以有无限的意义、价值。不断提升自
己的生命境界，以求接近于无限，就是“道”的意义所在；就儒家来
说叫做圣人，就道家来说叫做真人，就佛家来说叫做佛。
生命究竟是向上提升，还是向下沈沦，当然有其标准，只是这标
准并不是外在规范，而是我们的心。基于心灵的充分明觉而行动，就
是朝向圣贤仙佛的境界前进一步，反之则后退一步。向前或向后、向
上或向下没有必然的保证，完全要看我们的选择。因此重点在于修道
的过程，首先是去除内心的污垢，让心灵时时刻刻保持明觉；第二是
基于心灵明觉，清楚地意识到选择、取舍事物的标准；第三是依据此
标准，落实采取正确的行动。三者是一体成形的。如果我们能够不断
反省自己的想法，使各种选择、行动尽可能符合良心，长久累积下来
，生活中所做的事情都是有意义、有条理秩序，能够焕发出光辉的，
即使做不成圣人，这一辈子也算是没有白活。所以孔子说：“朝闻道
，夕死可矣！”即使到肉体生命结束的那一天，内心也了无遗憾。
这样的向往、追求和我们日常生活中从事的各种职业、事务，其
实并不会相互违背，甚至还可以相辅相成。修道和培养知识、技能，
虽然都要经过长期努力才有成果，但两者的侧重点不同，前者是内在
，后者是外在，并不冲突。而且当我们具备心灵明觉的“软实力”，
反而比较可以做到诚实、认真地投入，知道自己在知识技能上还有哪
些不足之处，努力补强改进，对于“硬实力”的提升也有帮助。如果
内心想的是偷懒作弊打混，做任何事都不会有什么成效。无论是精神
层面的向往追求，还是现实上的工作赚钱、满足个人兴趣等，心性的
修养都是不可或缺的。