无事时，将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病
根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才
有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，
不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。（王阳明《传习录‧
卷上‧陆澄录》）
惠曰：“正是为此，目便要色，耳便要声，口便要味，四肢便要
逸乐，所以不能克。”先生曰：“美色令人目盲。美声令人耳聋。美
味令人口爽。驰骋田猎令人发狂，这都是害汝耳目口鼻四肢的，岂得
是为汝耳目口鼻四肢？若为著耳目口鼻四肢时，便须思量耳如何听，
目如何视，口如何言，四肢如何动。必须非礼勿视听言动，方才成得
个耳目口鼻四肢，这个才是为著耳目口鼻四肢。”（王阳明《传习录
‧卷上‧薛侃录》）
近来天气寒冷加上大雨连绵不断，小孩不想上学，大人不想上班
，最希望做的大概就是躲在棉被里睡大觉。我个人倒是还好，虽然气
温只有十度，还是清晨六点到六点半起床，每天打一个小时的拳击，
对身体健康比较好；但因为生活习惯比较死板，无法临机应变，照平
常的时间出门上班往往会迟到，没有考虑到下雨天容易塞车的问题，
仍需改进。
宋明儒学无论朱子或阳明，共同肯定的是“存天理去人欲”的修
养工夫。人欲不是泛指所有欲望，是指那些会妨碍道德实践的“私欲
”。存天理去人欲的要点是“彻底”，阳明先生以“猫之捕鼠”做比
喻，内心对私欲要有高度警觉，意念和行为有一点点偏差，就要马上
修正，比如不要赖床、不要跷课、每天做运动等等，不可以因为觉得
这是小事而轻忽，要“斩钉截铁”、“扫除廓清”才可以。
见到阳明的说法，很多人可能会质疑“干嘛活得这么累”？就算
接受阳明的说法，也可能觉得“知易行难”。比如阳明的学生萧惠就
有此疑惑，觉得自己的感官欲望太多，眼睛想看美色，耳朵想听靡靡
之音，舌头想品尝美食，四肢想要安逸舒适，贪图懒散方便，所以做
不到。阳明认为萧惠的问题在于对事物做错误的解读诠释，以为要奋
斗努力是很辛苦的，美食、美色又是很有吸引力的，当然抵挡不住诱
惑。
阳明说：“人须有为己之心，方能克己。能克己，方能成己。”
简单来说就是要想清楚，到底自己真正想要的是什么？想清楚了才会
有动力克除私欲，做正确的事成全自己。美食、美色、躺着不动虽然
一时之间给人的感觉很好，但容易诱使人陷溺其中，心愈来愈不自由
、自主，身体受到摧残日渐衰败，无法去创造更有意义、价值的事物
。身体的享受不是都不可以有，但要适可而止，在“合礼”（合理）
的范围内，才不会有后遗症，比如缺课次数太多而被当、脂肪堆积在
身上而肥胖等，才能减少身心的压力和负担，对自己才是真正有好处
的。