孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来。
譬如大树，有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此
。非是从枝叶上用功，做得根本也。学者学孔子，不在心上用功，汲
汲然去学那气魄，却倒做了。（王阳明《传习录‧卷下‧黄省曾录》）
后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充，却去求知
其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大。不知自己是桀纣心地
，动辄要做尧舜事业，如何做得？终年碌碌，至于老死，竟不知成就
了个什么，可哀也已。（王阳明《传习录‧卷上‧薛侃录》）
近来高中生有“取消早自习”的呼声，希望有充足的睡眠，获得
教育部的认可。家长和老师则担忧如果上课时数缩短，恐怕会影响到
课程进度。高中生的想法我可以理解，现代人的生活特色就是一个“
忙”字，不仅学生在学校有十几二十科要学习，大人要拼事业也是忙
得焦头烂额，台湾人的工作时间在全世界是名列前茅，目的当然是要
拼成绩、拼业绩，在竞争中生存或求胜，但却容易导致过劳。
从心学的观点来看，并不是否定事业、学业的价值，但应该问的
是背后的出发点、动机为何。如果唸了这么多书、做了这么多事，不
仅内心没有感到更充实满足、幸福喜悦，反而觉得焦虑担忧、疲累不
堪，不知所为何来，就失去了忙碌的意义。求学、做事的目的应该是
“体认扩充良知良能”，也就是爱人，包括自我成长与帮助别人，重
点在质不在量。如果抱持竞争比较的心态，整天想着成绩、业绩如何
无限扩张，将自我的价值建立在量化的外在条件上，恐怕是舍本逐末
，只会徒然增加人的压力、痛苦罢了！
心学的思考方式是：凡事“问什么是根本”？如同阳明先生的比
喻，种树要从根本培养起，不是在枝叶上用功夫。〈大学〉说：“物
有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”老子说：“为学日益，
为道日损。”（《道德经‧第四十八章》）说的道理都是一样的。把
握根本就是把握“道”，“道”是简单的（损有精简之意），并不复
杂。把握根本原理才能够一以贯之、以简御繁，对事情做有效的处理
，事半功倍；而不是迷失在复杂的经验现象当中，不重要的事情拚命
努力，重要的事情反而轻忽了。
依此观之，学生在学校学习许多科目，目的不是要强记许多知识
，出社会就还给老师。具体知识是无穷无尽的，即使上课时间增加到
每天十二个小时，老师也不可能全部讲完。目的应该是启发学生对这
一科的兴趣，并且能够清楚描述这一科的核心本质、精神内涵，自我
评估自己做到多少。简单来说，就是培养学生“自主学习”的能力，
即使教学时数缩减，仍然能够做有效的学习。