学校之中，惟以成德为事。而才能之异，或有长于礼乐，长于政
教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。迨
夫举德而任，则使之终身居其职而不易。用之者惟知同心一德，以共
安天下之民。视才之称否，而不以崇卑为轻重，劳逸为美恶。效用者
，亦惟知同心一德，以共安天下之民。（王阳明《传习录‧卷中‧答
顾东桥书》）
上文是王阳明先生著名的“拔本塞源论”当中的一段话，在教育
上是很有启发性的。台湾教育充满功利竞争的思维，科科都要考试，
成绩好的学生扬眉吐气，成为老师、家长和社会夸赞、注目的焦点；
成绩差的学生则感到挫败、自卑。不仅中学是如此，大学也不断在比
论文数量、争排名，要抢到前段大学的位置，把这些当成最高价值。
过度竞争的结果，恰恰背离了教育的本质。
阳明虽然是明代人，但他是很有远见的，已经看到了上述弊端，
说“学校之中，惟以成德为事”。这社会本来就不可能每个人都走学
术路线，读名校成为菁英；也不可能每个人对所有领域都很擅长或有
兴趣。重要的是“同心一德”，也就是说虽然领域有差异、位阶有高
低，但人与人之间的关怀、尊重、帮助、合作是不变的，地位高、聪
明或所谓“会读书”的人，不应该骄傲自大、自私冷漠，而是应该贡
献自己的聪明才智，帮助其他人提升进步；地位低、愚钝或“不会读
书”的人，也不应该抱持仇恨、嫉妒、自卑的心理，羞辱报复、排斥
打压知识分子。如果上下相互倾轧、斗争，国家、社会绝对不会好。
应该怀抱“一体之仁”，将不同的人看成跟自己一样，如同手脚都是
身体的一部分，功能有别但都是平等的，不需要区分优劣。
因此最重要的是反观自己的内心，到底是愤恨不平，以权力和利
益为重，用“力争上游”为借口来包装、掩饰自己的私心；还是光明
坦荡、爱人如己。这“心学”才是学校教育的重点，应该认真讲求。
至于分门别类的专门领域、专业知识，则应当尊重每一个人的兴趣和
特质，让学生自由发展，上位者不要有太多限制、要求，才能做到人
尽其才、适才适所。如果人人都要挤进顶尖、菁英的窄门，什么都要
比较竞争，却忽略了德性的养成，只会让所有人都活在痛苦当中。