先生曰：“定者心之本体。”是静，定也。决非不覩不闻，无思
无为之谓。必常知，常存，常主于理之谓也。……常知，常存，常主
于理，即不覩不闻，无思无为之谓也。不覩不闻，无思无为，非槁木
死灰之谓也。覩闻思为一于理，而未尝有所覩闻思为。即是动而未尝
动也。（王阳明《传习录‧卷中‧答陆原静书》）
这段话是阳明对修行工夫的提示。说到静定，一般人通常会联想
到打坐、冥想之类的工夫，阳明早年也提倡静坐，对此也不反对。但
真正的静定应该是一种生活实践，在日常生活中的每一件小事上，内
心时时刻刻保持戒慎恐惧的态度，将事情处理得恰到好处，合乎天理
，心自然能够平静安稳而不乱，如同〈大学〉说的“定静安虑得”。
静定不是像槁木死灰般枯坐，相反地，心灵反而是处在高度的自觉状
态，甚至还不用等到行为表现，一察觉到内心有不合理的念头就马上
去除。一方面是有效的外在行动，另一方面是随时反观内心，“覩闻
思为一于理”，没有恐惧、紧张、担忧、逃避、怠惰……等私欲夹杂
其中，即使再忙碌，也不会被压力击垮了。