: 这一讨问串
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: ※ 引述《nknuukyo ( Green Requiem)》之铭言：
:
: 说穿了，您还是为了好管理而反人本
:
: 所谓的好管理只是因为能逼迫甚至打骂学生，能便宜行事罢了
亏你还是说哲学的 这种逻辑怎么上纲的？
我就跟你提教育里也有管理的成份在
你根本就是"无知"
:
: 并不是因为教育的目的或宗旨而反人本
:
: 甚至把教改的全部问题归咎于人本
:
: 这种想法和我在网络上看到的其他老师并无二样
:
: 说难听一点
:
: 也是属于不会思考，不知道如何反思那一群人
怪了
我都还嫌自己的认知不够清新了
你用那么ｌａｇ的东西 旧到都嫌臭了
还好意思说：自己学的东西最潮
你好意思 我都替你脸红了
: 拉回到内文
:
: 一个老师不可能在短短的50~100分钟内把老师所学全部传授给学生
:
: 但是，每个学生一定有他想要关注的议题
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: 平时的玩乐就是其中一部分
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: 同侪之间的对话，才是激发学生的学习重要关键
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: 有什么样的创意或想法才能在这个时后表现出来
:
: 这是心理学的东西，怎么，奉行科学的您做的事情是反科学呢?
:
虽然我说学生连选字都选错 看来您老大也常选错字 是"时候"不是"时后"
想用心理学的东西模糊焦点是没用的 在看教心之前我就看八年了
博班里实验室还有心理背景的被我吐槽他引的东西不够新
我在陈述的 根本是策略上的荒谬
你以为这套ａ理论可行 事实上随便提个ｂｃｄｅ理论上同样都可行
用貌似科学的论述包装 完全不考虑现实
那我就用科学的荒谬来吐槽你
要证明一个方法对问题无解 往往比证明有解还容易
要实际 可以 我也提出方法跟你玩
问题在于 你根本就LAG
本来还期待这位哲学系学生替我们找来些资料抬杠
看来只是在口头跳针而已
: → nknuukyo:我就举一个现象吧 校园霸凌现象过去不是没有 12/12 03:47
: → nknuukyo:但老师不敢管之后 霸凌现象只是越来越普及 12/12 03:47
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: 人本并不是反处罚，而是反体罚
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: 假如您说的是体罚
评价人智慧的 就是一个人舍弃谬误的速度
我虽不才 起码知道不要对同样立场中的某些败类背书
尽速划清界线为安 这不用科学 这叫常识
对就是对 错就是错
而且谁跟你说管教就是处罚 处罚就是体罚？
哲学系作这种脑补 像话吗？？
或许该将那些把史英的口号人本跟康德的人本误以为相同的人
从哲学系背景的尊敬划一个ｘ
八卦板最近最推爆的文章
一个女老师跟一个男同学问安
他觉得男同学问礼不回礼不太好 问说：你怎么都没跟我回礼呢？
男同学当下就往女老师头上攻击
把女老师打倒在地后 还往肚子猛踹
后来发现这位同学一年前就上过新闻
老师本来想教导 但家长就准备请人本来压场
导致这个同学根本无从管教
这种现象是越来越普遍
更妨碍其他同学求学的权利
:
: 以我的经验来说，
你的经验已经被我强调：ｌａｇ很久了 都臭酸了
这年头臭酸当作潮的
我还真没见过几人
:
: 体罚不能防止霸凌，而只会让霸凌的学生把体罚的怨气和手段
:
: 多加几倍私下在被霸凌的学生身上，
:
: 而被霸凌的学生若是举发，老师用体罚可能会造成被霸凌的学生被全班排挤
:
: 为什么?
:
这什么白痴逻辑 我在谈管教 你在谈体罚
不对的行为 不马上让他们清楚 行为是不对的
那让有能力霸凌同学的家伙当老师就好了
他们有权管教 老师无权管教
我比你更不支持学校和谐校园事件
我反台湾人本
是因为他们的诉求根本是巧立名目来中饱私囊
我支持学校和教师要有适当的监督机制
甚至该打破铁饭碗的既定形象
所以看到您这段文字 我只这样觉得：
身上旧到臭酸的人 看到别人还以为他们比他还旧
:
: 神不神的问题根本不是问题重点
:
: 要信仰什么宗教那是他家的事
亏你还是哲学系
费尔巴哈跟康德的人本是什么背景？
基督教如果谈人本 是要把教堂里的十字架跟耶稣像都拆掉的哩
我说你口号 看来真的没错 因为只有哲学口号才可以跟哲学行动完全脱节
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: → nknuukyo:只是贩售仇恨跟偏见 却让问题越搞越烂 12/12 03:51
: → nknuukyo:我不否认确实有些老师失格有些老师不会教 12/12 03:53
: → nknuukyo:但台湾教育根本不需要人本教育基金会来扯后腿 12/12 03:54
: → nknuukyo:而且教育本来就牵涉到管理 请去借本班级经营看看吧 12/12 03:55
: → nknuukyo:那本虽然是冷饭 至少比您现在用的东西新多了 12/12 03:55
: → nknuukyo:天下有那门子的教改推动者 还能大剌剌的推售自己教材 12/12 03:57
: → nknuukyo:根本是上下交相贼 巧设名目以谋利 12/12 03:57
:
: 教改推动者，若是没有设计可行的方案
:
: 被您说只是口号
:
: 若是设计了可型的方案和教材，被您说是牟利，不该设计教材
:
: 怎么说来说去都是您的话阿?
:
: 没有牙齿咬到舌头的感觉吗?
:
可行 可型 你选字跟国中生跟一样差
蛮干 这两个字认识吗？
ㄇㄢ/ ㄍㄢ\
形容什么？
就是形容台湾的九年一贯
为什么要蛮干？
因为藉名目有钱可赚 光教材跟森林小学就口袋饱饱
森林小学的鼻祖都要倒校了
英国人都不敢恭维的东西
台湾还有ｌａｇ派要当宝
就说你旧嘛 旧不要紧 旧又不update才该骂
: 有没有提出什么足以因应现代社会变迁的教育方案
:
: 例如隔代教养，单亲家庭，非婚生子女，新移民之子等等...之类的吗?
:
: 若没有，似乎是比人本嘴砲个几十到几百倍以上...
:
随便提个最烂的都比人本跟九年一贯可行
这上文也提过了 请勿再重犯眼睛脱窗视而不见的毛病
让我们看台湾人本的心态是多么骄傲：
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寿丰国小族群分班 原住民抗议歧视
花莲县寿丰国小本学期起把四到六年级学生的国语、数学课分成“汉族班”及“原住民班
”教学，百余位原住民学生家长认为这是族群歧视，昨天上午到校悬挂白布条抗议，要求
中止族群分班，否则集体办转学。
校长黄木兰强调，分组目的在提升原住民学生学习成就，但既然家长有意见，她承诺和同
事讨论改进并提出说明。花莲县教育局主任督学黄正荣认为，原住民、汉族的文化不同，
原住民学生在数、量等概念上和汉人学生不大一样，寿丰国小实施分班授课，目的在提升
原住民学生学习效果，作法并不为过，但可能事前未能和家长充分沟通说明，才引起误解
。
寿丰国小向教育部争取研究经费，办理“如何使他们学得更好—提升原住民学习成就表现
之行动研究”，九月开学后，四到六年级学生上国语、数学课时采族群分班教学，预计试
办到十一月底，但实施不久，就引起原住民家长激烈反弹。抗议的学生家长指出，学校事
先没有和家长协调，贸然实施族群分班，措施粗糙草率，不但违反原住民族教育法，更藐
视原住民尊严和受教平等权，等同族群歧视，他们要求立刻中止。
＝＝＝
对於哲学家 不论是西方还是东方
我一直是抱持一种虔敬之心
但看哲学
我发现有两种人学了哲学 学其他东西会特别快
一条路是从哲学中学到方法
理解万事万物的不简单
然后学习别领域时
由于先注意到不简单的细节
所以能掌握的更快
另一条路就更威了
学个哲学后
看其他各领域都自以为很简单
反正最不简单的哲学都给他学了
自己其他万事万物在他来看都很简单
我只能说：您太威了 我自叹弗如