※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: 马太福音7章13节的“灭亡”，召会翻成“毁坏”，我再提供一个不同的观点
: http://www.bible-magazine.net/tc/download/38/38-9.htm
: “在这里，我要给弟兄姊妹提供一个解经的原则，就是当我们发现类似的冲突或矛盾时，请
: 记得：古代的文字数量少，一个字常有多种意义，我们研究圣经时，一定要根据上下文来
: 断定一个字的意义，而不能根据现有或曾在学校里所学的字义去解释圣经的字句。这样，
: 让我们查考一下“灭亡”这两个字。这两字在原文是一个字，它是动词，也是名词。它的
: 动词在新约共见九十二次，共有二十八种译法；名词共见二十次，共有七种译法。例如马
: 太福音十章六节的“迷失”、第三十九节的“失丧”、第四十二节的“不得”，还有二十
: 六章八节的“枉费”，约翰福音六章十二节的“糟蹋”，都与“灭亡”是同一个字。所以
: 马太福音第七章的“灭亡”不是指进入永火里的沈沦，而是指糟蹋了神的恩典、枉费了神
: 的心血说的。正如社会上许多青年学子不好好地求学，枉费了父母的心血，在社会上成为
: 寄生虫，叫父母伤心失望！”
: 这边也没有同意召会的解释，反而有他自己一套解释
: 至少可以证明一件事，马太福音7：13的“灭亡”，本来就有不同解释的可能。
我们来看一下经文
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。 ”
耶稣讲比喻的时候常常用正反两个事物来作对比。
如果耶稣说的其中一条路是引到永生的路，
那你认为，耶稣说的第二条路是:
1. 引到得救但是不得胜的“毁坏”之路？
2. 还是引到不得救的“灭亡”之路？
我想，这样的结果已经不言自明了。
谢谢大家:)