对于你愿意提供解经资料及看法我是赞许的
不过我想提几个问题
1.G622 与 G684词性不同，在中文译本也稍能看出
G622 动词 失去、毁灭、杀害
G684 名词 毁灭
神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。（约3:16
）
你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。（太7:13）
两种词性编号不同应该是非常正常
而两个不同词性的词描写同个结果是存在的
2.翻译问题
684 π λεια, α , 名词
“毁灭”。
一、及物：人所导致的“消灭，浪费”。ε τ . α τη τ. μ ρου
何用这样枉费香膏？ 可14:4 ;参 太26:8 。
二、不及物：人所经历的“毁灭”，在终结及过程中皆催毁，破坏－ 徒25:16 公认经文
：（带 λεθρον）βυθ ζειν ε . κα . 沉在败坏和灭亡中
， 提前6:9 ；ε ναι ε . 灭亡， 徒8:20 （ 但2:5 ）； πρ τ.
δ αν α τ ν .自取沉沦， 彼后3:16 。特别指对恶人的惩罚，永远的灭亡－
太7:13 ；ε . π γειν归于沉沦， 启17:8,11 。（反于περιπο
ησι ψυχ ） 来10:39 。（反于σωτηρ α） 腓1:28 。 μ ραν
κρ σεω κα πωλε α （ 伯21:30 ）。τ ν σεβ ν ν
θρ πων 不敬虔之人受审判（结果）遭沉沦的日子， 彼后3:7 。说明恶人的结局为
. 腓3:19 。σκε η ργ κατηρτισμ να ε . 可怒预
备遭毁灭的器皿， 罗9:22 （ 赛54:16 ）。必快来到， 彼后2:1 ，并不迟延， 彼后2:3
。是死的结果（参 伯28:22 ）;神嗤笑它（ 箴1:26 ）。预定灭亡之人为υ τ
. 灭亡之子， 约17:12 。敌基督也是υ τ . 灭亡之子， 帖后2:3
。α ρ σει πωλε α 陷害人的异端， 彼后2:1 。
太7:13为第二种翻译列在公认经文
特别指对恶人的惩罚，永远的灭亡－ 太7:13
也就是你自打脸
3.你提供的原文解经资料
Destruction (684) (apoleia from apo = marker of separation, away from + olethr
os = ruin, death but not annihilation) describes destruction, in this case the
utter ruin or complete loss which is epitomized by eternal punishment.
死亡而不烟灭，请不要忘记火湖永刑的描述
灵魂并不会消失，永死是永远的刑罚

我再发一篇补充一点...

这样的讨论真是好

这篇和我看的感觉比较像

呵呵，不知道是你抄三尺？还是三尺抄你？我回三尺那贴已经包括你这里的内容了。。。老大，有兴趣，去回吧！:)不过，我看TF看不懂我上贴在讲什么。看来，TF的救赎论，表面上是‘救恩可以失去’。实际上，却死命把‘能够重新得到救赎’的大门关的死死的。@f 您还没看懂哦！：）最后，我看不太懂TF到底要表达什么？那些是他自己的话？那些是引用我的话，都混在一起。倒是，三尺‘写作业’的功力还是不错的，除了把这贴‘升级’外，也分的清清楚楚。让我想起创世纪的第一+第二天。。。。：）

感谢您认真的治学精神，要不您大发好心顺便解释一下我先前关于千年国的两个提问，最好也是比照前一篇同样详尽，那个K.O图就可以不用了，我这个人很简单，能够明白真理就好

嘻嘻，被打的无法还口，‘又要我’回答那两个低级问题？怎么感觉那两个问题就像你的‘万金油’？被打哑了，就提出来抹在自己伤口上面，清凉止痛？你还是找出卖你的三尺算账吧！从神学的角度而言，我还是你的恩人呢。看见恩人应该谢谢才对

那两个问题，tf只是你自己在专牛角尖对于自己未知的情形一堆假想

@p 他是装呆啦！不过，脸皮比XE和三尺薄一点点，要承认的。y

因为启示录是预言书，所以各说各话的机会很高，不过我还是想了解一下召会方面的说法，事实上这不算过份要求

已经讲过N遍了。原来你是‘闭着眼睛’写小说批判我们哦！

圣经有说圣徒“被杀死”？没有你在那边自己创作一堆干嘛二，属灵争战听过吗？不是什么战争都是拿木棒ok三，撒旦是灵体，撒旦会被“綑绑”

@p 我觉得TF最无厘头就是：我还是想了解一下召会的说法最虚伪的说法是：这个要求不过分。 ：）大放厥词批判/毁谤我们，然后发现：1）不了解我们的说法（我们都说过N次了！），还认为自己这个态度不过分？！这就是TF所谓‘圣灵的果子’了！肯定保证他的救恩！