你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多； 马太福音 7:13
引到生命的，那门窄，那路狭，找著的人也少。 马太福音 7:14

所以你们的译本将灭亡译为毁坏，也许原文能译为毁坏也能译为灭亡，但观点决定了译本

呵呵，恭贺TF开始拆自己台了。！

今天要开会不能上来，先简答：信心就是与灵，或者与神生命的连结（所以我批评简单信的原因在此），我们从信心才开启后面的一切追求或灵修方法或神化；信心是一个圣灵工作的线索与证据（当然不是实证主义层次的证据），当然，灵恩是另一种的证据，所以我强调信心，跟五旬宗/灵恩宗/第三波等广义灵恩运动，是有连接处。至于系统，信心的系统，路德谈很多，故路德宗或信义宗当然有其架构。神学的系统，这边讲一讲好像天下只有会所有而已XD不过我以前私下就跟一位会所弟兄分享，我认为会所是成功的本土神学（成功跟正确还是两回事；不过谁完全正确呢？），会所“只要读圣经（恢复本）”，不是证明神学不重要（那位弟兄的观点）。信心对路德宗来说就是对信仰或基督徒生命创始成终的，不可能用“简单信”来谈，而一生都要持守信、信能够使人活出神的生命，就是路德宗的基本精神。11/09 07:30漏句：而是证明建造教会，神学很重要。

P大 这篇真的太棒了

“毁坏”的议题，主要是没有根据跟林前那边的“从火经过”，是同一件事。这边没有说，至死见主面而毁坏或灭亡或没进窄门不被主认识，以后还会平反。

已经有无数的经节证明，信徒不会灭亡如果不同一件事，那么什么叫从火经过？th已经说过是来世的一种惩罚如果都直接得胜，怎么还会有惩罚解经本来就要从全本一起衡量

1.真信徒不会灭亡 2.可接受 3.是争论，怎么变成结论？XD真信徒不会灭亡，跟会受惩罚（非永远的哀哭切齿），二者没有冲突。 而你没有回应哪里有经文证明哀哭切齿还会被平反。（当然不可能循环论证用“从火经过”来讲）3我看错了，应该说是对“外表是门徒者”的劝勉。所以我才强调，“没有跟随到底的不是门徒”。不是真门徒。但不是由人来论断，这个但书讲很多遍了。外表是门徒者，有人是真的跟随到底，有人是短暂的或虚假的或血气的信。跟随到底需要倚靠信心/圣灵内住。唯信＝唯恩＝唯经＝唯基督＝唯神荣耀。虽然五者面向不同，但是是同一个基督徒生命的内涵。真信心就是圣灵内住就是神的生命如芥菜种般逐渐长大。这样的信心才是出于圣灵而非血气，信心就是基督就是圣灵。若“五唯独”是分开的，那就不叫“唯独”:p

你的话，我连标点符号都不信。

三尺能信的只剩下他的推文时间日期了。

不才已经把他送上外太空了。。。：）