我们看一看这个有趣的对话：
: ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：D:
: → damonwhk: 不是我不回应你，而是我真的看不懂你要表达什么？ 11/07
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: 1:
: : 我们再来看一次经文
: : “有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？
: : 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。
: : 我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
*[m※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 借用一下经文
: 这个人问的是得救的人少吗？
经文明明是：‘“有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？’
然后TF又问：:这个人问的是得救的人少吗？
主耶稣自己回答：我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
不知道，主耶稣的回答能够被解释为得救的人多吗？
并且，主耶稣还说过：约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫【一切信他的】
(all who is believing in him)(pa/j o` pisteu,wn eivj auvto.n)[1]，【不至灭亡，
反得永生】。
根据TF，如果这里的‘得救’值得就是灭亡不灭亡的问题，那么耶稣岂不是自己打脸？一
方面承认：【一切信他的不至灭亡】！一方面又把【一切信他不至灭亡】的人，【灭亡】
掉！难道，路加福音描述的是一个耶稣；约翰福音描述的是另一个耶稣？
神逻辑哦！亵渎神哦！
再来一节：
约6:37凡父所赐给我的人，必到我这里来(will come)(h[xei)，到我这里来的(the one
who is coming to me)(to.n evrco,menon pro.j evme.)[2]，【我总不丢弃他】。
根据TF的逻辑，干的不好就灭亡。但是耶稣说‘到我这里来的，我总不丢弃他。’很明显的，TF如果有‘被丢弃的可能性’，他就从来没有到耶稣那里去过——换句话说，他也根本没有得到圣灵的内住，所以没有得救。就此而论，TF跟否定耶稣基督，靠律法得救的犹太人又有什么不同？
在此奉劝TF，干脆下面挨一刀，脑袋带个小帽子，加入犹太教天天献祭算了！（希望你的财力够雄厚，能够撑得过一个礼拜！嘻嘻～～～～）
在狂攻他人的同时，对自己【明显的逻辑漏洞】视而无睹。而且，是一次、两次、三次。
。。。的用同样的手法，对地方召会进行攻击。这不是挑衅？什么是挑衅？