※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: : → damonwhk: 不是我不回应你，而是我真的看不懂你要表达什么？ 11/07 21:04
: 我们再来看一次经文
: “有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？
: 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。
: 我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
: 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，
: 说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！
: 那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
: 他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。
: 你们这一切作恶的人，离开我去吧！
: 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，
: 你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 ”
: 1. 有人问耶稣得救的事，召会把耶稣的回答脑补成在讲得胜的事。
: 召会弟兄对这种鸡同鸭讲似乎很习以为常。
: 2. 耶稣说的“窄门”从来都是得救的窄门
: 召会这里又脑补出一个得胜的窄门。
: 召会的弟兄似乎对窄门有两种很习以为常。
: 不过，这倒是不意外
: 因为召会的世界里，
: 有经济仓的永生，也有头等仓的永生
: 有恩典的福音，也有永远的福音
: 有得救的窄门，也有得胜的窄门
: 但是，他们似乎不怎么在乎，因为
: 他们得救的窄门比没加盖的太平洋还宽广。
: 谢谢大家:)
其实我从以前就常讲了，得救跟得胜没有分那么开
主也不会希望人只得救而不得胜
而我们基督徒人人都该追求得胜
所以我认为问得救回答得胜并不是什么问题
现在你跟th的论述基本上就是认为得救跟得胜差不多
我其实可以理解，得救就该得胜
但有没有得救但没得胜的人
当基督徒门槛有这么高?
你们认为召会把得救的条件降低了
而我认为你们把得救弄得太复杂了
当然大家都有各自认为支持自己的经文
而主来到地上为人生活，到底是让人简单信他而得救，还是进窄门得救？
我相信大家在读经的时候自己会有底

这篇讲的真清楚

信他而得救，就是进窄门得救阿XD而caleb说得救跟得胜没有分得这么开，或者m说实际生活中是一体的，这些是我肯定的彼此公约数。

th那是你自己的定义

@cale 习惯就好。：）圣三尺往往为了抹黑你，会为你发明很多稀奇古怪的‘定义’

我本来就讲我们的观点。那不叫定义，是太7：23明显可见、路13的补充证据也很清楚的部分。

自己招了！:P 圣三尺才不在意人家的意思，不过就是拿人家的话，自己赋予自己的定义，然后就开始抹。

caleb文末用问号，那推文者回应问号何错之有？如果你们认为信很简单，那用信进窄门就同样简单；而若说简单信不简单，那用信进窄门同样不简单。耶稣本就说他的担子与轭是轻省、容易的，但又是胜过法利赛人的义。因信称义＝凭信进窄门，就说明了这一切。

↑自由式解经法。

用“困难”来反对把窄门正确理解为得救（路13），就忽略耶稣说：“在人是不能，在神凡事都能”。

↑科幻脑补式神学

难怪三尺会说读《红楼梦》也可以信耶稣

三尺可以自由的瞎掰神学三尺可以自由的瞎引经文三尺可以自由的转换神学立场好自由的抹黑别人‘自由’主义神学啊！不过，我们都‘不是’自由的。:P

↑各位倒是自由的辱骂人、讲垃圾话呢没有任何信仰原则、提醒可以阻止你们以侮辱人为乐、不做就事论事、负责任的讨论呢

哇！一块大肉在跳舞。

看三尺解经，不如看科幻小说还比较精彩。