th现在问题大了
由于改抱预定论大腿，却出现前后不一的论述。
如果th版预定论为真
1.拣选一定得胜
那么，根本不需要有那些警戒
主来不认，恶管家，愚拙童女，
这些关被拣选信徒何事
2 之前说没做到门徒的要求没得救变自打嘴巴。
有没有得救在拣选，关做到要求啥事。
3.于是th很绝妙的发明一个讲法，
那些是提醒假信徒不要暴露自己的假信
(我看是路大人提醒你们的吧，怎么说漏嘴了呢)
theologe: ...所以很差的基督徒要小心不要试探神，显出自己其实没有真信...
4.结论就是胡说八道。

问题存在假信阿XD 持守到底派跟你们一次得救派差异不就在这边？XD 果然你们那边的都在状况外:p

假信有差吗？反正拣选定一切不是吗？

我非双重预定论

th版预定论不就是这样假信的，没有被拣选，说不说都一样真信的早就被拣选，说不说也都一样，反正不会变坏

所以实在性的善为何，才会这么重要。如果自己人做的都是善，非我族类做的必是恶，那当然预定论就变成廉价福音了

你又出现某黑了喔我讨论都是原原本本把你观念拿出来你怎么老是出现别人没说的观念

那是因为你们无法通透概念。如果被预定的基督徒做的都是善，反之都是恶；那就会如你指控我的，预定论变成廉价福音。但问题在于我不认为基督徒做的必是善，非基督徒做的必是恶；善恶本身是有标准的。故预定是基督徒又怎么样？还是要努力学习何为善，就是你所谓圣经里充满的许多劝勉与伦理原则。故不是因为被拣选必得胜而摆烂，而是有恩典而背起十架跟从主，所以这叫重价恩典。因为得胜或背十字架不是出于血气、出于想要得救、离苦得乐，而是跟随主、爱主爱人的心志。

所以动摇马太5-7的原来是你自己阿别忘记你自己说的，必得救，使人觉得反正叭啦，就会叭啦

反正基督徒的自由要多读几遍啦 深入的东西很难一两句讲

结果你现在更猛，必得胜我们还有不努力会有惩罚

你若觉得得胜难，没错，就是今世要进窄门，不是来世的千

来世最重要是惩罚啊

年国在那边不知对谁做光做盐、牧羊死去的羊？

如果这样我宁愿相信是寓意解，神要体现公义自然有其智慧

拣选保送得胜，保罗为什么担心不得称许呢，真是奇妙

谁说把自己的十架背好、自己的羊群顾好很简单的？今世现实的难处每个人都知道，就你们不知道？

没照顾好，也得胜阿没背好也得胜阿

你有神的生命吗？有神的生命怎么可能轻忽怠慢，只想着打卡下班得救去？

这不是你当初批评我们的吗？

保罗就有经文讲这件事，离世虽然更好，但...

你们准备把奋斗史放到死后去啦，谁跟你们一样阿

你都没发现有两个th论述彼此不相容吗怎么可能放到死后又某黑喔

当然不想跟你一样啊，只是你没发现两个th论述不相容吗血气来了，脑羞喔

我 11/07 01:45 是回你的"没照顾好，也得胜阿"有神的生命的人，当然不会因为必得救得胜就轻忽怠慢\

我没看错阿所以我回你以前不是常这样批评我们以为得救会轻忽怠慢

回到前面讲的善恶的实在性，就是讲这件事。

我说有神的生命就可以不会....你还在那边坏的基督徒到处

善恶必须有实在性，不能只是站对位置就对了。

如果（在神眼中）很坏，当然可能假信；故善恶观就是要理

现在出现自打了，要吗乖乖承认论述错误，要吗继续凹

有神的生命可能假信吗？不管你回答是或否，都各打脸你一句推文2：00了，下班。

如果一直堕落下去，当然可能显出自己没有神的生命，是假信。但本来人就不该论断人，包含自己。所以只是继续前进、探索、挣扎、寻求、倚靠...罢了

挣扎啥，有拣选必得胜没拣选挣扎也没用照你论述

无论如何，把我的前提乱套，或者忽略我的前提，那所谓的矛盾也是你自己创造的，跟我无关。我就说我反对双重预定论了....

我哪一句违反你论述？有拣选必得胜是错的？

最一开始跟sCH的辩论就是绕在双重预定论这件事上面。

好吧，下班吧，我真的累了，今天开车过程，等红灯还回推文，发文，真的有点恐怖了....

开车玩手机不好 @@

@neo 人家气得要死，连开车都要回嘴呢！

被抹黑造谣侮辱，人不可能没有情绪的。希望老鱼可以学会体恤人、修正自己。

都回到胡言乱语了还硬要回...到底在执著啥

执著继续抹黑他人！：P