感谢th大的整理, 这篇讲述的很完整,
让我可以不花太大力气来讲述我的想法.
我的观点如下:
I. 爱神爱人之心本来在神创造人的时候, 就有了(就在人的里面),
但人没有"生发", 或是换句话说:没有"使用"这样的爱神爱人之心,
或是有人会说“人"生发"的不得神的方法, 亏缺了神的荣耀”
(也有人认为若不依靠着耶稣, 所谓的爱神爱人之心也无法彰显, 这边我略过暂不讨论)
II. 不论是以上哪一种, 在p大所谓的“2.人愿意接受耶稣为救主”阶段,
我认为人纯粹可以为了自己, 就如同那些中了蛇毒很痛苦的以色列人,
单单只是为了让自己可以得救, 试试看可不可以不要这么痛苦了.
所以望向摩西的杖.
在这个阶段, 也许有人"生发"的爱神爱人的心才得到了意义.
或是可能有人完全没有"生发"这样的心. 但在望向这杖后.
到了p大所谓的“3.圣灵进入” (若没有圣灵, 我们真的什么都不是)
从th大所谓的0 [完全的原点, 甚至我觉得有可能是负的] 开始成长.
III. 每个人的100不一样, 我认为没有客观的标准的0, 100 (绝对座标)
只有神眼中的成长 (相对座标) , 而神看重我们微小的成长, 在小事上忠心.
所以我觉得不太有所谓的断层存在.
这微小的成长, 也许是th大所说的芥菜种的信.
IV. 我认为信有一次的性质, 也有持续的性质.
我认为就得救是一次的性质, 而得胜是持续的性质.
若有人认为得救是持续的性质, 我也不反对. 我觉得也很棒
后话:
对于一些你们言语上的彼此摩擦, 我觉得是好的, 但要多多自己省察.
不过我现在还没有时间来处理这一块, 只是就我自己认为的真理来分享.
感谢
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 弗
: 3:16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
: 3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，
: 3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，
: 3:19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。
: 本文讨论：
: 使人得救的信心（pin所谓简单信）到底需不需要生发爱神爱人之心？
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