: → mapuff: 帮你补个经文出处，第一个哀哭切齿是路加十三章吧 10/29 22:59
: → mapuff: 而且，召会把这两处的哀哭切齿都视为得救未得胜喔 10/29 23:00
: → mapuff: 就算不认同要批评，至少也搞清楚对方在说什么嘛！ 10/29 23:03
原来如此。我倒是明白两件事了。
号称集大成的召会，解经也与时俱进。
继字句式解经，灵意式解经，他们又发明了脑补式解经。
虽然这会让耶稣跟门徒的对话看起来像鸡同鸭讲，
但是召会的弟兄似乎不怎么在乎。
召会继
经济仓永生vs头等仓永生
恩典的福音vs永远的福音
又发明了
得救的窄门vs得胜的窄门
: → damonwhk: 召会是将哀哭切齿解为得救但不得胜的。没有你所说的区分 10/29 23:21
: → damonwhk: 如果你们所述是正确的，那么为什么一个不否认主，只是没 10/29 23:23
: → damonwhk: 有善用一千两的人，就与诋毁主的人同面临灭亡的结局，这 10/29 23:24
: → damonwhk: 样还有谁有得救的把握呢？信了老半天，因为没有善用自己 10/29 23:24
: → damonwhk: 才能，因此就获得了灭亡的结局，这岂不可悲吗？ 10/29 23:25
如各位所见的，召会的弟兄对要进那个窄门似乎不怎么在乎。
因为他们得救的窄门跟不加盖的太平洋一样的宽广。(欢呼声 x n, 1<=n<=3)
让我们继续追查恶仆的一千两就究竟在那里。
谢谢大家:)