※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: : → damonwhk: 不是我不回应你，而是我真的看不懂你要表达什么？ 11/07 2
1:
: 我们再来看一次经文
: “有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？
: 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。
: 我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
: 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，
: 说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！
: 那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
: 他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。
: 你们这一切作恶的人，离开我去吧！
: 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，
: 你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 ”
借用一下经文
这个人问的是得救的人少吗？
因此耶稣回答得救的标准是一个很正常合理的答案
所以哀哭切齿就是不得救的人
当把得救直接替代为得胜的时候就要符合两种条件的任一种
1.得救就是得胜，并符合反证，得胜就是得救
2.哀哭切齿是不得胜，经文写的得救是写错或翻译错误
接着我们仔细查看经文
那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
请问这些人是否有信？答案是没有
在你面前吃过喝过，你在街上教训人
但是这些人从来就没有信
所以这里的哀哭切齿是不得救的
回到召会的解经
因为千年国的理论，在主的婚筵外面的人只是没有得胜
没有得救灭亡的人，连在外面哀哭切齿的机会都没有
谢谢大家！