Re: [心得] 这不是挑衅?什么是挑衅?

楼主: pinjose (jose)   2017-11-09 00:32:07
※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言:
: “一切信他的不至灭亡”正确的翻译是“叫一切持续信他的不至灭亡”
: 召会坚持的“一次信入,永远得救”当然是错的。
很可惜,这边仍然没有翻对,露了一个词
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
约翰福音 3:16
什么是信入,
注意,前面在讲重生
这边用一节最简单明了
但与主联合的,便是与主成为一灵。 哥林多前书 6:17
简单讲,不懂再问
1.人信主
2.接受主的灵
3.主的灵进入人灵里与我们成为一灵
这就是重生,人里面有一个新生命
也就是信入
接受主,而主住我们里面
为何是持续的,对圣经中从来没说会把这赐给我们的圣灵收回去。
你重生了,两灵为一
这就是一个永远的状态
这就是永生的起头(灵里先)
: 这里又犯了一个逻辑上的错误。
: 有一种人是“到我这里来,却又自愿离弃耶稣的人”。
: 之前我提过,这等人就是持续抗拒圣经 ,以致于永远沉沦的人。
这之前就说过,没有经节支持。
自己不是说不要脑补吗
没有离开耶稣,就永远沉沦(还不能回头)
这种事。
: 我们来看一段经文
: “神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。
: 可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,
: 向你是有恩慈的;只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。 ”
可惜你没看前后文
这样,我说,神弃绝了祂的百姓么?绝对没有! 罗马书 11:1
若他们被丢弃,世人就得与神和好,他们被收纳,岂不是从死人中复生么? 罗马书 11:1
5
前面说,绝对没有弃绝
后面说被丢弃
这是矛盾吗?不是
经节告诉你,弃绝跟丢弃是不一样的。
照你解法,剪下就灭亡,那么,完全不符合保罗写的。
于是以色列全家都要得救... 罗马书 11:26
抱歉,这些丢弃的,保罗说并不时弃绝而且到时要全家得救!
: 解经切忌不要用人的逻辑推导出圣经
没有的结论。
对,希望少看一些没根据经文,又不看前后文的。
: 上帝是慈爱的,同时也是公义的。持续抗拒圣灵不悔改的人
: 最后就是永远的沉沦,失去救恩。
: 谢谢大家:)
对,但是重生的人,却没有任何一条路可以把神的灵赶走。
圣经可没这么说过。
所以,亵渎圣灵的罪,并不是向基督徒说的。
作者: ckcraig (水无灯里)   2017-11-09 07:38:00
阿门
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2017-11-09 08:07:00
11:23以色列人是凭信接上;v26是对以色列选民的应许,但对11:22没有凭信长久在神的恩慈中而被砍下者,是否也有这个对以色列选民的恩典呢?经文并没有这样应许。而回到人的视角,我们并不知道谁是被拣选者,谁只是一时凭血气的假信,所以持守到底的信、活出基督生命的信,乃至于经验圣灵真实的工作(广义灵恩),才是正道。

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