1. 异族婚姻解放的是跨族群的婚约自由。
2. 同性婚姻解放的是同性间的婚约自由。
也就是说这两个各自改变变量都只有一个：族群与性别。
而同性婚姻是否只有同性恋受益？
不，仍然包含跨性别、双性恋、无性恋、阴阳人、或其他类别。
就如同异族婚姻，解放了不只是黑人白人间，也包含跨族裔的婚约自由。
多元就是在众多社群价值中，尊重任一群人的实践。
今天从异族婚姻，到同性婚姻，就是对于多元共存的民主想像更加巩固。
未来可能对于其他类别的限制也可以打开，这当然也是很好的事情。
即便我认为同性婚姻并不够好，但仍然可以继续努力。
同性婚姻就是一个开始而已，谈到同性婚姻不够具有多元性？
莫非是觉得人有三头六臂，非一次做完所有事情嘛？
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 而同婚对于婚姻中多元的论述（可跟种族多元对比的）：
: 1.性别的多元
: 2.性倾向的多元
:
: 2.牵涉到敏感性，
: 或者也少掉了一对多、多对多、恋童、乱伦、人兽、人物等等的性倾向，
: 乃至于“不忠贞”的性倾向。
: 简单说，2.的无限多元，必定会造成“家庭价值”的严重冲击；
: 故同婚只锁定新增“同性恋”一种性倾向，
: 基本上是妥协多元性、向家庭价值靠拢的情况。
: 故性倾向多元的部份，同婚的确是不足的，但这种不足牵涉到家庭价值的部份，
: 攻击之，会有反伤的危险，需要厘清楚。
:
: 1.的部份，因为的确有很多灵魂装错身体的情况，
: 可以说变性手术去处理；
: 但两性皆有的情况呢？
: 就失去了结婚的权力？
:
: 但总之，同婚入法阵营谈的主要是2.，而非1.，
: 虽然1.是可以受益的。
:
: 而2.的部份，的确不是无限上纲的多元，
: 故同婚入法阵营这个部分的诠释，就有普遍-本位的拉扯了
: 所以我之前会说我是反命题二。