大华严寺，海云和上
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现在我们讲激发，激活你的如来种性，是象限转移过来。就是你的如来种性可以兑现了，
但是你还要保衽，这个时候我们叫做构建我们的自性宝塔，你的灵性宝塔。
灵性生命的宝塔要自己慢慢架构，这里头有好多工程要做。你可能这样想，因为用左脑嘛
，人家六祖惠能都不懂，他那有什么象限转移，那有什么激活如来种性，坛经里头根本就
没有，对不对？那有什么灵性宝塔，他都不懂。
很简单，告诉你喔！
他从来左脑就没有激活过，他是只用右脑而已。所以他一听人家在谈应无所住而生其心，
波！人家就开悟了。他不用左脑那这简单啊！
问题是你现在左脑污染的太严重了，你怎么样吧左脑去掉不用左脑，有没有可能？
所以我说越简单的人越好修行。为什么有一万块的，有三十万的，有五百万的，关键就在
这里，有时候连一万块也不必啦！连一百块也不必啦！你来我都很喜欢啦！为什么？
因为他单纯哪！他不用左脑他都用右脑呀！那根本就不用教了，你知道吗？那他上台就对
了嘛！
问题是我们左脑用太多了，又找了每一个师父，去这个师父这里跟他点评，他太概二十三
分而已，这个师父太概三十五分，那个师父……你看，每一个师父都要被你打分数，那你
要学什么？你跟谁学呀！你去当他们的老师好了。
很多人听我讲经，哇！师父你讲的真好呀！给我们点评。
那个慧律法师，你要学佛，听笑话，听他；你要念佛往生去听净空法师讲；你要修行听海
云法师讲。
他什么都懂呀！
你想做慈善事业你就去找证严法师。有呀！他听多了，他可以评价。呀这种人就别修了，
他越修就越造业。因为你都用左脑，没有辨法把你那个识性的波浪给平息。
而这两个方法，我们叫做煖身二法，叫做生命载体的调整术，跟生命的导引术。运用这
两个方法，可以让你产生象限转移，激活你的如来种性，这是第一个工作。
生命载体的调整术要怎么样子……这里没辨法讲，请你进华严禅堂。生命导引术也不是
这里讲，我可以告诉你哦！在座大概百分之九十五的人，呼吸都错误。要教你把呼吸调
整为正确的呼吸哦！那不是在这里搞就可以的，你还是进禅堂吧！
我们有一整套的指导，而这个部份，就是我们昨天讲，东山法门蓝图里的第三个三三，
我们现在讲的是这么部份，现在是假设你这两个都及格了，你不及格我也没辨法，要的是
这两方面。
所谓及格是指你最少要七十五分，那么现在从净化工程，就讲煖身二法，从这个地方来，
然后你会产生清理效果跟激发效果。所以当你能够产生象限转移以后，那你就能真发菩提
心。而这个时候确实感受很重要，它不是想像，你要感受到那个本觉的存在。
当本觉存在以后，我们开始就进入第二个问题，现在讲第二项哦！第一项是象限转移。第
二项，因为在这个时候你会发现，身体跟生命是二是一的问题，也就是身体会不受你大脑
的控制，这种现象我们叫做意激发，在这个图形里头，它有一个作意激发，有没有，作意
激发产生了，那你就会产生触功德，有轻安十态。所以第二个重点就是要凝视。
凝视这一个身心是二的问题，那这里点，他有一个很重要的过程，就是你第一次激发是外
显的，Pran就完全漏掉了，因为我们开始训练你第二次激发，第二次激发就不能再显出来
，不能再显出来，用什么辨法可以不显出来，因此他就有参禅金三角的训练。
置心一处，放下著，参禅金钥匙，这三个项目呀！禅修一定要从置心一处入，不能从放下
著入，也不能从闭气入。闭气不是憋气，它是自然闭气，不是作意闭气，要留意到喔！
所以这个训练哪，绝对的重要。
三个当中只有置心一处入才能参禅，你假如求健康治病的话，放下入就可以啦！你要想学
外道那你就闭气入，你知道嘛！你会通灵这些都是闭气入就可以了。所以我们要求是置心
一处入。三个项目，必须从置心一处入。
这个部份你只有在禅堂里，我们的训练可以看的出来，你入定的方法对不对。你假如是从
放下入，外道禅。你从闭气入，很可能就是魔道禅。留意到哦！我们是邪魔外道全部拣
别掉。
通常从闭气入我们叫作不定聚，从那个放下著进入入定的，都属于外道定，就是邪定聚，
我们正定聚一定要从置心一处入。这个很重要，所以师父干嘛！
给人家叫师父好好听哦！又老师又父亲，好爽哦！包个红包跪下来，你都不怕高血压头晕
。
这一点要不指出来，那这个师父就旷职了，就旷职。这是要背因果的，真的因果在这个地
方，所以你在这个过程里，能不能把参禅金三角教好，这是第一个。
那么你透过置心一处激发以后，正能会出来。正能出来的时候，其实你的身心会涌动，会
动。那么你用置心一处使它的动停止，这个Pran，这个正能，他就会保衽在体内，在体内
不会走向外偏。
大家有没有去过九华山？有个百岁宫，百岁宫里头有个无暇禅师，知道吗？有没有看过？
他应该有六百年了，手是伸出来的。我跟各位讲，那个故事是很好听啦！说有一天火灾，
烧到百岁宫来，他是肉身菩萨坐在那里，啊快把他们都烧掉了，所以他手举起来火就熄了
。故事可以这样讲，反正讲故事阿小朋友都很高兴。无暇禅师好利害，手举起来火灾就熄
了。轮到你在举手看看。
他是在这个时候，正能出现涌动的时候手举起来，但是他又照住，观照。观照，照住，照
见。那禅修过程里三个阶段，他在这个时候照住，所以手举起来就入定了，一直到现在。
你去问他，他手绝对不会酸的。
这种状况你不要以为他死了，没有死喔！他只是闭气，闭气而已，闭气，所以头发还在长
，指甲还在长，那那有死，跟本就没死呀！但你不知道他为什么。
所以不要以为科学万能呀！科学这个东西都没辨法解释，都没辨法解释。照讲头发是蛋白
质，指甲是钙质，呀他又没吃东西，那来钙质那么多，蛋白质那么多，对不对？
所以你现在用医学根本解释不通呀！
地藏菩萨，不是地藏菩萨，地藏和尚在九华山那，每三十年开塔一次。开塔干嘛！要帮他
理发，帮他剪指甲，二十个指甲都要剪，头发要剪一剪呀！然后一个坛子一个坛子把他装
著。我没看过啦！我师父看过。
我问他说这真的假的？他说真的。
我说呀头发剪一剪呢！一根一根可以卖呀！地藏菩萨的头发，那好珍贵阿！对不对？
他说不行，不准卖。通通装在坛子里，放在塔里面。三十年剪一个，三十年剪一个……
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先打到这里好了，一大堆了，三十分左右的进度。
这次内容比较难，有些都是要到禅堂里实修，那边的师父才会指导的东西，其实我也
看不太懂。
主要就是先前提到，自己想写关于一些在youtube上讲经的法师，对他们的评价，结果
今天打字的内容提到，这种人就别修了。
看来还是不要写好了。XD
而且预计要写的法师里，刚好有慧律法师，虽然他的影片看的不多，但是觉的他很可爱，
那个影片是有人问问题，说吃素者生病了，去看医生，医生说要吃肉。于是素食者问慧
律法师怎么辨？
慧律法师就在那眼睛东转西转，然后说：听医生的，听医生的。我多精明呀，我不会叫
你吃肉的之类。……那神情实在是有够可爱。