※ 引述《pizzafan (山野匹夫疏懒成性)》之铭言：
: 可能也不只三个 有另外想到的人 就尽管随意高兴提出吧
: 我也只是临时想到随口提
: (1) 罗汉是什么? 罗汉是知道什么? 罗汉是代表什么意思?
: 我们一般只知 : 罗汉好像就是代表确定不再轮回的保证? 就是这样了吗?
现在社会常讲的罗汉，十八罗汉...等。
正确名词出于佛教 : 阿罗汉。(巴利语 : Arahant)，属于四果圣人，已证得解脱轮回。
名词翻译成中文意思有四种 :
(1) 应供 :
指断尽一切烦恼，智德圆满，应受人天供养、尊敬者。
阿罗汉福慧俱足，为众生之福田，供养阿罗汉可以修福，
以其能教众生如何修福、修慧、断烦恼。
(2) 杀贼：
“贼”指烦恼包括一念无明及无始无明烦恼，使众生障碍解脱出离三界。
阿罗汉断除所有烦恼，故云“杀贼”。
(3) 无生：
无生是不再出生下一世的五蕴，出离了三界六道轮回。
(4) 无学：
指的是比丘于因地仅就如何解脱于三界束缚的戒定慧修行所学圆满，不更修学也。
: (2) 那么就产生第2个问题 既然罗汉已是罗汉 已成罗汉
: 那么为什么又另有个叫涅槃的东西? 仿佛有别于罗汉? 不同于罗汉?
涅槃（巴利语：Nibbana) : 灭一切烦恼，解脱生死。
涅 槃，是指灭尽一切烦恼、解脱生死的这一件 "事"。
阿罗汉，是指圆满完成了这一件事情的 "人"。
至于灭尽一切烦恼，到底有哪些烦恼呢，烦恼的分类又是哪些，该怎么断 ?
俱体可以参考这个网址 :
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-14/14.htm
: 意外死亡的比丘 佛好像也说 他们算涅槃了? 那还要修禅入涅槃是干什么?
佛并无这样说过。
这属于一般民间习俗借用佛家名词来使用，如一个人死了说，往生、涅槃、圆寂..等。
实际上往生者，不代表往生到净土。涅槃圆寂者，不代表真的解脱生死。
民间说法，多半是指这个人寿命到了，已经死去，未必代表此人有修行往生善处或解脱。
: 一般未证罗汉者 有可能直接修禅入涅槃吗? 有这样的事蹟是什么? 瞬得罗汉瞬入灭?
证入涅槃有一个修学顺序 : 戒、定、慧。
一般的修禅属于修定，佛法当中有修定，世间外道也有修定，
例如四禅八定就是佛门跟外道二者有共通的地方。
关键在于，一开始的持佛教戒、透过修定、最后开启解脱智慧断烦恼，
这过程在实际操作过程当中有跟外道不共的定义与方法见解。
而一般都是要透过持戒、修定、定后开启解脱智慧，以智慧断烦恼，
证得涅槃解脱生死轮回，有一个过程。
所谓瞬间证入，确实有这类天才，但毕竟是少数，
而这些少数其实也是过去世已经都修到一个很好的程度，这一世只差一个火侯的成熟，
如同将熟的果实，只差最后一点的熟成期。
但这些少数人，也是在过去依循戒定慧而修积功德的，所以看似瞬间，还是都要努力。
: (3) 从来只听闻 佛印证谁谁成罗汉? 其余 你有听过罗汉印证罗汉的吗?
: 那今世谁谁能确认 谁是罗汉? ( 不就等于 根本连讲都不能讲 否则等于越位代佛语? )
古代有佛在世，佛入灭后，证果圣人也很多，所以多可以印证。
现代确实距佛世遥远，成就者本少，印证也不是这么简单容易，假冒者非常非常多。
这也是要特别小心谨慎的地方。
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额外补充 :
学佛这条路有二个方向 : 学佛、佛学。
佛学，如同上述这些名词解释，观念诠释，明白了，弄懂了，这属于佛学知识。
佛学知识有什么作用 ?
就像一个厨师，精挑细选好的厨具、菜单、厨房..等硬件设施。
但，如果只是单单停止于这一个阶段，并不能称为好厨师，
为什么呢 ?
因为菜并没有煮出来，肚子还是饿的。
学佛 = 真实煮菜、真实品尝。
而我们的个性、价值观、想法、我们的这一颗心就是食材。
拿起这些硬件设施，开始烹饪，开始品尝，开始历经一次又一次的考验与失败，
慢慢的才会有真实的体验，这个过程就是一种拿佛法知识的宝剑、利器。
跟自己的内心来一场勇敢的改造，重新经营淬炼自心的一个过程。
一位良善的经营者，是善于经营好自己的这一颗心的人。
这时候称之为 学佛，学圣贤，完全是内学的本领，与外人毫无关系。
期盼彼此能迈向好厨师的方向，成就初果心、二果心、三果心、四果心、菩萨心、佛心。