※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言：
: 不觉得有什么问题..。修到临终，怪不得例如stock网友指出“少少有人成功往生西方”，
: 而其他某些网友则勤于贴“谁谁谁（常常是化名）成功往生啦”的见证“故事”来加强信
: 心

其实很难讲，天目山道场，往生的很多。认真修的也很多，法师毕竟只是引进门。不少也只是在家好好念佛，也是往生了，连经都很少听，这种要怎么说呢 ? 都是个人学习的心态而已。念佛虽然是易行道，但是这个易，还是跟难行道比，不是说念佛就保证怎样。前提是一心，不是吗 ?修哪个法门都要一心的，三心二意能修成 ?哈哈~你自己也该对净空法师的一些恩恩怨怨放下了 ~我们讲真的，你讨论的时候，是不是嗔火常上来 ?过去怨也没释怀不是吗 ? 那这些不都是障道因缘 ~你这样跟净空法师弟子或信众，讲念佛怎样不好大家会信吗 ? 大家也都觉得是你自己修持的问题不是吗很都时候，要怪谁 ? 怪法师吗 ? 他也讲老实念佛不是 ?也许他有口误，但他讲的如法的地方，你以前有去做吗 ?像这类问题，不是只有你，我觉的老修多少都应该知道外境根本不是问题所在，自心才是。大家也该把一些过去的恩怨，一起放下吧~真的没什么啦 ~我们不讲多，每天认真修持五戒、十善，认真反省错误，二六时中，佛号不间断的念。你说这样如法修个3.5年，一点屁用都没有，你来怪法师，我举双手赞成。挺你到底 ~重点就是，根本没几个人这样去实修不是吗大家都不是初学了，该放的快放吧。学佛不就讲真话，讲一堆干话做什么...实修就很简单了，大家不修才是真话，这都看在眼里~我觉得你也是老修了，我讲的有没有道理，你应该很清楚。先这样啦~

可以的话 查一下弥陀十念法 正确的持诵 加行十善去十恶

没有信愿行深入念佛数年，是很难了解念佛的感受的。念佛是方便法门但是绝不是简单法门，如果容易为什么不加上你原本的修行法一起双修试试看，根本花不到甚时间阿!所以说信愿行光是信这关就过不了，怎么能算是了解这个法门呢?往生的例子本来就很难得，要举失败的例子多如牛毛。南传証果也很稀有，我们能说这法是假

赵基久可对持名唸佛"信愿行"得很 结果咧?

吗? 接触多久的道场真的不算了解该法门，实証为上!赵基久有没有信愿行谁知道呢? 或者是搞不好人家有往生成功我们也没办法确定。不能说大学很难考，就提倡大学无用论吧? 重点还是自己实修个几年再来分享心得

所以会演变成套套逻辑 死得惨的先丢帽子说他不虔诚

德比较实在! 如果觉得有困难信不下去这就是门槛阿!

那么 不就像妙禅门人掰说信妙禅却没获保佑是还信得

s大以前还会说不能看信徒做的事来批评某一法门，要以经文为主。现在几乎都在见缝插针。真的不跟跟他太认真。一直暗喻自己道场有多少人成功往生。建议多看几个道场把眼界打开一点，念弥陀的不是只有净空。对你那几年的时间表示遗憾

不够诚?这都是面对否定例子时用以回避的话术罢了妙禅师兄们也说无法接受大成就明师是门槛啊

而且往生又不是全部都有瑞像，就跟你如何看南传比丘有谁証果是一样的道理相同，看表像真的不准拉!