Re: [问题] 法身与上帝

楼主: Sorahane (空羽)   2018-11-07 23:08:29
: 推 soulism: 没听过"统一性,真实统一"可不可以说详细点.谢谢 11/07 09:35
差异 : 有为法。
统一 : 无为法。
为什么无为法要称为真实统一,并非指有一个实体可统一,
而是每个人最后解脱涅槃是统一性的,并没有出轮回 A、出轮回Aplus+,
解脱就是解脱了,故说统一性。
: 推 hawls: 如果不生不灭只有一种,那被称为涅槃或上帝,也只是名称上 11/07 12:32
: → hawls: 不一样而已。 11/07 12:32
虽可这样说,也要看基督教认不认同这样的诠释,能接受认同,确实只是名称上的差异。
如果不认同,那本质上还是有差异。
严格讲,不生不灭、不一不异。
"不" 是遮止分别心的作用,无为像大海、像虚空、
百川入海,海是一还是异 ?
虚空无为,虚空是一还是异 ?
所以,不生灭性、解脱、法身,勉强用言语可暂时假说 "一种" "一体"。
但实际上,不能真的以一种实体的观念去理解。
因为有一,就有异,就有这一体从哪生 ? 从谁生 ? 从哪来 ?
这些都是分别相对的概念~
举个例子 : 圆心
圆心 : 没有起点,没有终点。
圆周 : 圆周没离开圆心,有起点、有终点、有距离、有远近、有来去。
我们的心体就是圆心,我们的思想意识就是在圆周上面运转分别、执著。
佛法有一种让我们从平面式的角度,调整回立体式的角度看事情。
不知道这样讲,您能不能体会。
法身、解脱、佛性..等,都是指著圆心在讲,其实已经跳脱平面式的角度了,
只是在平面思考的世界,只能借用相似言语来描述而已。
作者: soulism (soulism)   2018-11-08 09:24:00
"统一性",是不是全部都一样的意思

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