※ 引述《samed (peace)》之铭言：
: 如果就大乘的角度来理解 外相上并不能看出某个人的戒律持得如何
: 戒还是依附于因果 最重要的是动机 如果他是真心为了利益众生
: 他可以扯漫天大谎 喝酒甚至很多怪异的行为
: 是与非自然会有因果作用在此人身上
: 有可能表象看似亏损了五戒或别解脱戒 但是他菩萨戒却是圆满的
: 就算有他心通 都可能难断是非 如果你观察的对象刚好是圣者的话
: 就我知道 如果就南传对戒律的解释 那外相就可以定论破戒与否
: 这是个别宗派的差异 端看个人抉择的宗派来判断
: 而作为一个修行人 不管是南传或北传
: 主要修行的本体都还是自己的心 就算是南传极严谨的守护戒相也是为了
: 藉外境来提升自己内心 所以我们只需要观察自己有没有破戒
: 并不太需要去管别人有没有破戒
: 对出家人我们真的还是愈小心愈好
: 如果不小心评断错误 那个业我们实在承受不起
: 而板上大多数都是在家人 看到出家人的行为 就算自己真的觉得他有过失
: 最好也还是不要讨论比较保险 毕竟我们对内心的控制力并不是那么好
回家的路上越想越好笑
我不知道samed凭哪点说C大或是其他人是在评论净空的行为???
从头到尾没看到C大评论净空的那些行为,只针对讲经说法跟喝酒破戒探讨正确与否
净空他有没有威仪缺乏???这些都没有讨论,有讨论请明确说,让C大知道错在哪
都没讨论就框人家一个帽子说人家在评论僧众???这有点搞笑
有没有听过讲经说法错误,一字之差堕畜生
不落因果不昧因果就这样堕畜生道
今天C大慈悲,点出有问题处
然后您一直阻止人家讨论以正视听
究竟是个人对法师偏执的情感,还是站在讨论佛法的立场上去了解???
南泉斩猫也是出家众去做的事情
但是现在广为禅宗道场当作范例讨论
请问,难道大家是在讨论这个僧众斩猫如何??还是讨论这个公案究竟为何??
所以讨论南泉斩猫的全都下地狱???因为评论到僧众行为???
是这样吗???
鸠摩罗什娶妻生子也广为讨论,因为菩萨为了保留佛法,不得不如此,甚至吞针以正视听
所以去讲这些也是说僧众行为???该全下地狱去???
如果今天净空认知破戒度众是一个方便,且私下跟自己信众说
那是他个人问题
但是已经公开到处流通,亲近他的信众不但没出面以正视听
还用种种言语上技巧性的要避免人家讨论
到底是怎一回事情???
净空的信众自己不去检讨跟自己的法师讲
还用僧众过失在人家不得讨论来避开大家了解问题点所在
(问题是根本没讨论净空的行为等等)
可见你们自己也很清楚,他这样说法是有问题
但是敢不敢面对去纠正???甚至离开传递有问题佛法的团体???
大概也只能看看笑笑
: 一个念头造罪很可能就很长时间受苦 怀疑的话 我们可以选择不要跟他学 这样就好
: 金子做的壶就算破了 他还是金子阿 更何况在自己未证圣果前去评断都有很高风险