如果我们观察自己的修行过程 拉长时间来看 会发现我们会一直修正自己的见解
有时候是小幅度的修改 有时甚至不得不痛苦的放弃自己原本很坚定的认知
这种过程很可能持续到证得圣果
不管我执持的是南传的见地或是北传的见地 在证得圣果前 我们的依靠还是信
所谓的信就是未证但是相信 证到之后就没有信不信的问题 因为是很扎实的体会
为了管控风险 个人觉得破与立的抉择 只需要在自己心中
因为毕竟自己要抉择宗派去学习 所以不能回避
但是 破 立 之后再演伸出的用情绪与人争论对错 则是可以尽量避免的
因为那容易造成我们学习的障碍
佛制恶口戒 并没有侷限对象 那怕我们对一个确定的杀人者用了情绪性的语言
那个果都会回到我们身上 更何况争论法理 常常对象都是修行人
谨慎的控制与观察自己的动机与行为 应该是保险与务实的
在我看来不管南传或北传的修行人 对比一般人都已经是人上人
共同的希求都是圣果 也都共同承许五戒十善与出离
我们很多亲友甚至都不认同佛 我们还是爱他体谅他 面对同是佛教徒
应该是更能融洽相处才是 ^^
我们人的习性 容易说自己的宗派宗教好 这点我是觉得很好
但是习性容易接着说别人的宗派宗教不好 这里我们做为修行人 个人觉得最好遮止
因为这是 风险控管