最近因以前的文章，所以有站友寄信跟我讨论，所以有些感想。
对于喜欢看书的人来说，知识是一种障碍。
知识不只是让人有了分别心去分辨，还会少了谦虚的心。
对于喜欢新鲜的人来说，东摸西摸就是一种障碍。
一下这个有趣，一下那个好玩的，就只抱着玩玩的心。
对于不同师承的人来说，每个人的体悟解释不同。
说来说去也只能说自己的立场，实在也没有讨论的可能了。
对于个人来说，自身就是自身的问题。
所以别人的意见即使与自身的认知相左，也可以用于自身的修习的反照。
这样的概念，是中庸的概念，也就是对于外显的反向的省思。
易经是如此，九流十家是如此，佛经也是如此。
遇到事情，
喜欢道家就想老子会怎么做，庄子会怎么做，
喜欢儒家就想孔子会怎么做，喜欢佛家就想佛陀会怎么做。
文字和语言都只是一种“外”的表达，对于不同的情境，不同的对象而有异。
所以当明白“内”的思考逻辑上伦理学的选择，而不是单单字句的背诵。
在破除我执上，推维摩诘经，对于各种想法做法的反思。
在门派差异上，推楞严经，佛问圆通，问有二十五法门。
未加详述，还请见谅。

可以试着解释藏诸仁 显诸用与显诸仁 藏诸用的不同唷