荒漠甘泉 6/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我在静默中，听见有声音。”（圣经约伯记四章 16 节）
二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作“平安”（
True Peace）。其中的信息是说：神在我里面最深处等待着与我谈话，
只要我愿意安静下来，就可以听见祂的声音。
我想这是一件容易的事，所以我就开始去安静起来。我一开始，便
有一阵喧噪的声浪送进我的耳朵里来，有的是从外面来的，有的是从里
面来的，成千的喊声吵得我除了这些闹声以外，听不见一点别的声音。
这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷
告夹在里面；有的是撒但的控告和世界的喧嚷。
各方面似乎都有声音拉我、推我、大声招呼我，真叫我说不出的不
平安。似乎我不能不去听他们，不能不去回答他们。
但是神对我说：“要安静，要知道我是神。”（圣经诗篇四十六篇
10 节，英文圣经直译）
不一会儿，我的思潮又转到了明天 ── 明天的职务、明天的罣虑
上去；神又对我说：“要安静。”
我竭力将我的耳朵塞住，不让它去听到任何声音；不久，别的声音
一概停止了，我就觉得在我里面最深处，有一个微小的声音开始发声了
── 啊！这声音里面充满了温柔、能力和安慰。
我听着…听着…从这微小的声音里，神答复了我一切所要问的，这
声音竟成了一切智慧和知识的泉源。
如果我们的灵常常这样就饮于主的生命，我们前去工作或争战的时
候，便会像一朵曾在夜的荫凉下吸满了露水的花一般新鲜。但是我们不
能希望在风雨夜中找到露水，照样，我们也不能希望在纷扰的心绪中找
到神的声音。
── 宣信（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 6/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。”（圣经民数记十三章
33 节）
是的，他们看见了亚衲族人，但是迦勒和约书亚所看见的只是神！
疑惧的说：“我们不能上去。”（31节）相信的却说：“我们立刻上去
得那地罢，我们足能得胜。”（30节）
在属灵的意义上，亚衲族人是代表艰难；无论在什么地方，我们都
能够看见有亚衲族人在高视阔步。在我们的家庭里，在我们的教会里，
在我们的社会生活里，在我们自己的心里都有；我们必须战胜他们，否
则他们就会像以色列人所说的迦南地的亚衲族一样“吞吃”我们（32节
）。
有信心的敢说：“他们是我们的食物；我们可以吞吃他们。吞吃了
他们以后，我们会变得更强壮了。”
事实是如此：除非我们有战胜的信心，否则便会被他们吞吃。让我
们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神，神必定会顾念我们一切的困难。
── 选
只在我们忠顺的时候，才会遇见亚衲族人。我们看见：当以色列人
预备前进的时候，才有亚衲族人出现；当他们转回往旷野去的时候，就
没有了。
保罗往罗马去传道的时候，照人想来，大能的神一定要赐福他一路
平安，脱离一切仇敌和风雨的侵害。可是，事实刚好相反。他遭尽了犹
太人的迫害、狂风大浪的摧残、毒蛇的侵囓，一切地上和阴间所有的攻
击，最后总算蒙了拯救 ── 靠着一块破损的船板漂到了玛他海岸（
Malta）── 祗仅仅逃免了葬身鱼腹。
难道全能的神是这样的神吗？是，正是这样的神。所以保罗告诉我
们当他接受主耶稣基督作他生命的时候，立即就有猛烈的争战发生；这
种争战是永无止息的，但是他屡次靠主的力量，在凡事上得胜有余。
他描写这段经历的字句极为生动：“我们四面受敌，却不被困住。
心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”（圣经哥林
多后书四章 8 至 10 节）
保罗的奋斗是多么持久，多么费力啊！这几节圣经在原文里更是有
力，中文英文都难以将它译得达意。这里有五幅连贯的图画。在第一幅
里，我们看见许许多仇敌从四面挤著进来，却不能把他压伤，因为天上
的使者替他澄清了一条走道让他过去。照字面直译，该译作：“我们四
面被挤压，却不被压伤。”
在第二幅图画里，我们看见他四面的出路完全被封闭了，但是他却
仍旧能走出去；因为有神的光指示他当走的路径。更正本译作：“心里
困惑，却不至绝望。”罗得罕（Rotherham） 译得更近原文：“没有路
，却不是没有侧路。”
在第三幅图画里，我们看见一个仇敌紧紧的追逐着他，同时仍有护
卫的神站在他的身旁，所以他并不孤独。我们再采用罗得罕的译文：“
被追逐，却不被丢弃。”
第四幅图画更活泼生动了。仇敌已经追上了他，打了他，并且将他
打倒，但是他所受的却不是致命的伤，他能够再从地上爬起来。也可以
译作：“击倒了，却不至被征服。”
这些图画一幅一幅的前进，现在到了第五幅，死亡临到了他 ──
“身上常带着耶稣的死”，但是他不能被死亡征服，因为他藉著“耶稣
的生”，活着主自己的生命。
我们中间，为什么有许多人得不到这样的医治呢？原因是为了我们
总希望不用奋斗就得到医治；当我们的争战延得久长一些，我们就会由
沮丧而投降。我们该知道：在神那里的东西，没有一件是容易得到的；
天上是没有价廉的物品的；因着给我们的救恩，神不得不割弃祂最宝贵
的独生子；凡是有价值的东西，件件都是需要代价的；艰难是造就我们
信心和品性的工具。
从前摩西看见荆棘被火烧着，却没有被烧毁。我们正如那荆棘一样
，虽然魔鬼不时的向我们浇上冷水，在我们的后方却立著一位浇油的天
使，不停的在添上燃料，使我们的火光永不熄灭。
神的亲爱的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、坚持，不允许仇敌来克
服你，你是不能失败的。
── Tract
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荒漠甘泉 6/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“见天上有门开了。”（圣经启示录四章 1 节）
你一定记得约翰为神的道，并为耶稣做见证，曾囚在那名叫拔摩的
海岛上 ── 一个凄凉、冷落、荒野的监狱里。离开了以弗所的亲人；
断绝了教会中的交通；所接触的，尽是些不相投的俘虏。在这种境遇之
下，神给他这样大的异象。在他无路可走的时候，神给他开了天上的门
。
我们也记得雅各曾离开了父家，躺卧在一个荒寂的旷野里，梦见一
个梯子立在地上，梯子的一头顶着天，耶和华站在梯子以上。
不只这两个人，还有许多信徒，从世界的眼光看来，他们的境遇未
必能使他们得到这种启示；可是事实上，他们都曾看见天上有门为他们
开了。
许多囚犯俘虏，许多被痛苦的铁链束缚在病榻上的长期受苦者，许
多孤单飘泊的旅客，许多被家务缠累不能来聚会的妇女们，都曾看见过
天上的门为他们开了。
但这是有条件的啊！我们要看见天上的门打开，必须知道怎样生活
在灵里；必须有一颗清洁顺服的心；必须像保罗一样将万事当作有损的
，以认识我们的主基督耶稣为至宝。等到我们把神当作一切的一切的时
候，等到我们一举一动都蒙祂喜悦的时候，天上的门自然也会为我们打
开了。
── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary）
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荒漠甘泉 6/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“以色列的能力，是神所赐的。”（圣经诗篇六十八篇 28 节）
神给我们的力量原是丰丰富富的，总叫我们无论在工作上、生活上
，都有够用的能力和决心去应付。
圣经以弗所书三章十六节说：“藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚
强起来。”所以我们看见：我们的力量后面，乃是圣灵；我们的力量是
从来不会止息的，因为我们后面的贮藏是取不竭、用不尽的。哈利路亚
！
“你的日子如何，你的力量也必如何。”（圣经申命记三十三章25
节）
“耶和华是我的力量” ── 前进的力量。祂给我力量践踏死亡的
平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。
“耶和华是我的力量” ── 向上的力量。祂是我攀登的力量。有
了祂，我攀登的时候，一点惧怕也没有。
“耶和华是我的力量” ── 往下的力量。当我们离开流风习习的
山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候，我们的心最容易沮丧。所以
当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。
“耶和华是我的力量” ── 静止的力量。不要想静止是一件容易
的事！当我们不得不安静的时候，常会对人说：“让我做点事，多好呢
！”这种时候，我们就需要神给我们静止的力量。
当一个孩子病得非常沉重的时候，作母亲的无能为力的站在旁边，
这是多么难堪的一回事！一点也不能作什么，只能静静的守着、望着、
待着，这种时候，就需要神给我们静止的力量。
感谢主，“我们所能承担的，乃是出于神。”（圣经哥林多后书三
章 5节）
── 银衬（The Silver Lining）
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荒漠甘泉 6/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么
？”（圣经罗马书三章 3 节）
我可以说：我一生所有的忧虑，都是由不信产生的。如果我时常相
信 ── 我已往的一切都已蒙神赦免；现在的一切都带着主的能力；将
来的一切多么光明，因为永生的真实，不会因为我的冷淡而更变，不会
因为我的失败而消灭 ── 我怎能不欢喜快乐呢？
── 司买丹（James Smetham）
当我们带着不信的恶心来怀疑神的允许的时候，就得不著那允许了
。这并不是说我们的信心该受神的答应，也不是说神的答应是能用信心
赚得的；却是因为神曾这样命定：得允许的条件就是信心。赐恩者自有
主权选定任何条件来换取祂的恩赐。
── 赫德（Samuel Hart）
不信说：“怎样会这样？怎样会那样？”信心只用一个字去答复他
的千万个“怎样”，这个字就是 ── 神！
── 马金都（C. H. M.）
从来没有一个人，只花极少的时间祷告，却获得极大的成功的。
有人说：世上如果兴起一个全然相信的人来，世界的历史就会随着
改变。读者，你愿不愿意起来做这个人呢？
── 马克亚当（A. E. McAdam）
没有信心的祷告，会造成无目标的惯例，卑陋的虚伪。如果你的全
人还没有同心合意地参加你的祈祷，我劝你还是再等一会祈祷吧！真实
的祈祷一发声，天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷，就是这样。
── P. C. M.
没有一件东西不能藉著祈祷求得，除非那件东西在神的旨意以外。
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荒漠甘泉 6/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你吩咐以色列人往前走。”（圣经出埃及记十四章 15 节）
神的儿女啊，你当回想以色列人渡红海时的那段凯旋光景！他们的
妇女孩子怎样因着看见自己忽然得了拯救 ── 脱离了比死还可怕的命
运 ── 而惊讶；他们的男子怎样因着想到自己以前屡次不肯信靠神，
怨恨反叛摩西而羞愧。
亲爱的读者，当你看见永生的神怎样因着一人的信心，伸出祂的手
来将大水堆成墙垣，你就该知道神也照样会按着你的信心给你成就。
当你决意顺服神的时候，不要担心顺服的结局怎样，不要去怕那阻
止你前进的狂风暴浪，因为“在洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，直到
永远”（圣经诗篇二十九篇 10 节）。
风浪是神义袍的边襟、再临的征候、同在的证据。
大著胆信靠祂！大著胆随从祂！不久你就会发现：那拦阻你前进的
阻力，会因着神的命令，变成自由的进路。
── 梅尔（F. B. Meyer）
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荒漠甘泉 6/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“……我手的工作，你们可以吩咐我。”（圣经以赛亚书四十五章
11 节）
神说：“你们可以吩咐我。”这是何等的权利！我们可以吩咐神吗
？可以。主耶稣在世的时候，曾享受过这样的权利；约书亚、以利亚、
马丁路德都曾享受过这样的权利。
圣经约翰福音十七章二十四节里，主要求父说：“父啊！我在那里
，愿你所赐给我的人，也同我在那里。”主胆敢这样要求，是因为祂深
信父必将祂所求的给祂。
约书亚在大胜的时候，举起枪来对着将落的日头，大声喊叫说：“
日头阿，你要停在基遍。”（圣经约书亚记十章 12 节）他说话的语气
多么勇敢！多有把握！
以利亚三年零六个月封闭了天 ── 使天闭塞不下雨；然后，又将
天打开 ── 求下雨来。他在神面前是多么勇敢！
马丁路德跪在将死的麦兰基登（Melanchthon）旁边，大声禁止死
神夺去他亲爱的朋友。他又是多么勇敢呢！
亲爱的读者，神允许我们与祂发生了多么奇妙的关系！我们平常只
知道神曾说过：“我亲手铺张诸天下，天上万象也是我所命定的。”（
圣经以赛亚书四十五章 12 节）但是现在却看见神叫我们去吩咐神！命
令神！这岂不是颠倒次序，多么奇怪呢？
我们平常祷告的态度是疑虑、踌躇、不信，与主耶稣、约书亚、以
利亚、马丁路德……那样坚决、勇敢、深信的祷告态度是多么不同啊！
我们的祷告时常会变成重复，以致失去锐利。
主耶稣在世的时候，常给人们机会去吩咐祂。当祂将近耶利哥的时
候，站住，问那讨饭的瞎子说：“你要我为你作什么？”（圣经路加福
音 18 章 41 节），祂似乎说：“你可以吩咐我。”
人类有限的头脑，怎能领会慈爱的父神所给我们的地位呢？神似乎
说：“我一切所有的，你们可以吩咐。”
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”（圣经约翰福音 14
章 13 节）
── 梅尔 (F.B.Meyer)
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