荒漠甘泉 6/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我的盼望是从祂而来。”（圣经诗篇六十二篇 5 节）
　　我们祷告了以后，常不关心神的答应是否来到，这就表明我们的祷
告并不诚恳。农夫的注意力集中于收获；医生的注意力集中于药的功效
；讨钱的儿子的注意力集中于父母的应许；一个祷告的基督徒岂可漠然
不关心神的答应呢？
　　基督徒每一次的祷告，若有信心，符合神的旨意和应许，奉主名祈
求，没有不被神答应的。
　　神答应我们的祷告，有两个分不开的目的：荣耀自己的名和祝福祂
的儿女。当初人到主面前来求怜悯，祂从未拒绝过；今天奉祂的名到神
前来，也决不会拒绝的。
　　祷告的答应或许就要来了，虽然我们看不见它的来到。种子埋在土
中抽根，在上面看来，一点没有动静，好似死了一般。
── 别克司蒂（Bickerstetch）
　　祷告的答应耽延，不单是信心的试炼，也是我们用坚信来尊重神的
机会。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 6/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“因下大雨，就都战兢。”（圣经以斯拉记十章 9 节）
　　少有人欢迎雨。雨使人扫兴；雨使路泥泞。雨阻拦你的买卖；雨破
坏你的计划。雨添愁烦；雨生无聊。雨绝不是你的良朋。
　　可是请你记得雨后美丽的虹，雨后清洁的空气，雨后嵌钻石的花草
，雨后带朝气的雀鸟。植物因雨的滋润长发；自然因雨的洗涤妩媚。没
有雨，你绝不能有这般享受。
　　许多神的儿女，今天正怨神管教的杖，像雨点一般打下来，使你难
受；神拦阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的计划；试炼好像雨
一般淋你；孤单好像雨一般添你无聊。
　　可是请你记得，神所安排的雨，都是带着祝福的。神的目的绝非喜
欢你受苦，乃是要你得祝福。
　　雨后，你干枯的心田才得滋润；雨后，你萎缩的生命才会长发；雨
后，你才能结果；雨后，你才能圣洁。
── 选
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荒漠甘泉 6/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”（圣经路加福音二十
二章 32 节）
　　基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。
祷告不能叫你从神的宝座上得着什么，除非祷告有信心。
　　信心是连天接地的电线；藉它，我们可以传达我们的请求给神，神
可以传达祂爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到
神的答应呢？
　　我现在在患难中间么？我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打
败么？我可以藉信心躲在大元帅背后。
　　没有信心，我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我
怎么能和神交通呢？
　　信心使我和天接触，信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神....
帮助我们”（圣经罗马书八章 31 节）。它使我消灭阴府的势力，它使
我践踏蛇首龙体。哦，没有它，我不知要到什么地步！
　　所以，基督徒，当心你的信心。“你若能信，在信的人，凡事都能
。”（圣经马可福音九章 23 节）
── 司布真（C. H. Spurgeon）
　　“…本乎信…叫应许定然归给一切后裔。”（圣经罗马书四章 16
节）
　　信心尊重神，神尊重信心。
── 选
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荒漠甘泉 6/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我将我的平安赐给你们。”（圣经约翰福音十四章 27 节）
　　有两个画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。
　　第一个画家画下一个大湖，风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水
中映得清清楚楚。第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木
的枝子湾在水中；它顶端的分枝上搁著一个小巢（几乎被浪花浸湿），
中间睡着一只知更雀。
　　第一幅画仅是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须先有安息的
对象。
　　基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是祂里
面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能对祂的门徒说
：“我将我的平安赐给你们。”
　　安息并不是我们坐在礼拜堂里的那种肃静；安息乃是我们的心在神
里面得着休息。
── 屈伦梦（Drummond）
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荒漠甘泉 6/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“只因你们不属世界……世界就恨你们。”（圣经约翰福音十五章
19 节）
　　基督徒的生活是一种定罪的生活，基督徒所作的，常定不信者所不
作的罪；基督徒所不作的，常定不信者所作的罪。譬如，当人请你加入
赌博时，你说你是基督徒，不能这么作，你在无意之中扎了他的心。当
人看见你亲近神，和世界分别，你又在不知不觉间使人不快。
　　所以一个正式的基督徒，常不能被世人所欢迎，他受世人的厌弃和
逼迫似乎是很自然的事。
　　当世界拥护你、高抬你、向你献媚、向你恭维的时候，你必是已经
失去你的见证，和世界调和了；或者卖掉你所持守的真理，与仇敌妥协
了。古圣中有一位常说这句话：“我有什么事做错了，以致他这么称赞
我。”
　　“亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。”（圣
经彼得前书四章 12 节）
── 醒
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荒漠甘泉 6/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“随处祷告。”（圣经提摩太前书二章 8 节）
　　我们在祷告这件事上，工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为著
工作，很多的时间为著娱乐，很多的时间为著私务；我们肯花多少时间
为著亲近神呢？
　　神何等喜欢我们祷告，犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以
神说：
‧“常常祷告，不可灰心”（圣经路加福音十八章 1 节）
‧“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”（圣经马太福音二十六章41节）
‧“你们祷告”（圣经马太福音六章 9 节）
‧“你们当求庄稼的主”（圣经马太福音九章 38 节）
‧“不住的祷告，凡事谢恩”（圣经帖撒罗尼迦前书五章17、18节）
‧“举起圣洁的手，随处祷告”（圣经提摩太前书二章 8 节）
‧“有受苦的呢，他就该祷告”（圣经雅各书五章 13 节）
　　主在世上留给我们的榜样，也鼓励我们祷告：在拉撒路坟前，祂举
目望天祷告神；在祂拣选十二使徒之前，祂上山整夜祷告；在变化山上
，祂和门徒祷告；在罪人拥护祂做王时，祂退到山上去祷告；在筵席上
和门徒告别时，祂举目望天祷告（圣经约翰福音 17 章）；在客西马尼
园中，祂三次祷告；在十字架上，祂为仇敌祷告；今天在父神右边，祂
一直为我们祷告。
　　信徒们，你要生命进深么？你要知道神的旨意么？你要得胜么？你
要得能力么？你要得恩赐么？你要得恩典么？你要教会复兴么？祷告！
祷告！祷告！
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荒漠甘泉 6/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（圣经罗马书
八章 28 节）
　　使徒保罗所说的范围何其广阔！他不是说“我们晓得有几件事”，
或者“多数的事”，或者“快乐的事”，他乃是说“万事”。从至微的
事到至大的事，从至可爱的事到至可怕的事。
　　“万事都互相效力” ── 它们“正在互相效力”；并不是“已经
互相效力”，或者“将要互相效力”；这里所用的动词是现在式。
　　恐怕这时有人要说：“耶和华阿……你的判断，如同深渊”（圣经
诗篇三十六篇 6 节）；可是天使在天上答应说：“耶和华在祂一切所
行的，无不公义，在祂一切所作的，都有慈爱。”（圣经诗篇一四五篇
17 节）
　　“万事都互相效力。”所以不悦目的黑色和灰色也是必须的；有了
它，才可以使你的图画美丽。悲音和哀调是必须的；有了它们，才可以
使你的音乐动听。尖锐的齿轮是必须的；有了它们，才可以使你的机器
活动。
　　今天我们所学的信心的功课乃是：“我所作的，你如今不知道，后
来必明白。”（圣经约翰福音十三章 7 节）
── 马克特夫（Macduff）
　　在一千件试炼中，并不是五百件是叫爱神的人得益处的；乃是九百
九十九件，加上一件，能叫爱神的人得益处。
── 莫勒（George Muller）
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