※ 引述《kingacer (韶音)》之铭言：
: ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: : → neomozism:这串的文章开始就不是 批评 而比较像是某某学界做了什么 03/02 15:24
: : → neomozism:以及没做什么 的剧情简介，可以质疑的首先是这个剧情符 03/02 15:26
: : → neomozism:不符合史实，所以资料的选择当然是首要的问题 03/02 15:27
: : → neomozism:真的要进行 批评 应该选某几本书 书里面的内容 去评 03/02 15:30
: : → neomozism:BBS的篇幅本来就已经不适合深入讨论，如果再企图过大， 03/02 15:40
: : → neomozism:一次就想捉住一整个新儒家去谈，或是企图漫谈中西文化， 03/02 15:43
: : → neomozism:以我观察PTT的经验，几乎都流于空泛的高谈阔论 03/02 15:45
我又来回文啦，没有在期待的人就当作我是在赚P币。
（话说，p币到底能干嘛……）
然后，我忘了说，如果有在看的人，我那边讲错了，
或是觉得不太清楚的部分希望我多讲，
我努力在最少的文字说完……
先回答一个部分，虽然有说了，
但，这边说比较清楚，
钱穆拒绝被归入新儒家，如果我没记错的话。
当然，以此看来，余英时，也不会新儒家。
如果我弄错了，跟我说。
然后，真的去研究新儒家，
这两个人也放不太进去，也没什么人在讲。
刘述先的那个概念，是用广义的新儒家概念。
不过嘛……
（这个部分就自己看书吧，或是下文）
然后，（应该叫老K大吗？）
你在此一系列文的开头曾写：
第一代的当代新儒家学者的工作成果是用西方哲学史的方式整理中国思想史，再把它叫做
中国哲学，并对其他人说中国有哲学，中国文化是不输西方文化的。
没错吧？
第一代新儒家是谁？他有做你说的工作吗？
嗯嗯，差异，差异……
希望这个部分你可以回到我之前说的资料正确性的部分上。
: 中文系，新儒学，新儒家，跟师承。
我要讲这四个，不过，还是分开说好了。
先讲中文系。
我在chinese版中有大概提了一下。
这里直接讲结论。
清末民初时期的中国知识分子，跟中文系的关系大到靠北……边走，
中文系的成立跟这群知识分有非常大的关系。
所以，
中文系成为台湾大学之中，唯一一个文史哲都要学的系。
（还多了如语音学之类的……）
这样子的关联，导出了新儒家是中文系出来的。
不是说新儒家必然是中文系的学生。但新儒家是中文系。
（很烦是吧，跟鬼打墙一样）
新儒学：
简单的说，清末民初的学者们面对着同样的问题。
就是西方。
他们也都有所回应。也各有其方法，着重点也各自不同。
（老k大的转文的提到，可以看一下，虽然我不觉得那篇文章讲得很切实）
因此，就慢慢的有所分别。
简单的说，新儒家想做的事，非新儒家也想做，但方法不同，
如我前文所提到的，钱穆，他的方法，就跟新儒家的不同。
然后，可以看一下余英时的文章，也不同于新儒家。
但这些学者，又不同于中国传统知识分子。
所以，有新儒学的概念出现。新儒家是新儒学的一支。
不要搞混了！！！！！
不然，就会弄得好像只有新儒家有在工作的样子。
清未民初，到民国五六七十年之间，那么多的中国知识分子，
被列入新儒家的人，不多。不是因为他们没做事啊！！！！
最惨的是，因为新儒家如何如何，
所以怎样怎样，
明明是新儒家那边的，
却变成中国哲学（思想）界也如何如何了……
新儒家及师承：
论语，由孔子弟子及再传弟子，加上时人语录而成。
新儒家，概念差不多。不过，还没有到时人而已。
为什么？请去看书。
比较快速的阅读是：
汉代解经的传统，清末解经，及新儒家的成立过程。
再讲一下，有空的时候，如果又愿意的话，
去看一下王邦雄，陈鼓应，钱穆，刘笑敢的讲的老子。
很有趣的。
他们都是新的研究者，但不是都是新儒家。
看完应该会比较知道新儒家跟其他的中国哲学（思想）研究者的差别
我知道我讲得很简单，对某些人而言，也许什么都没说，
不过，有些事情不先做，是没办法讨论的，
研究生嘛……看一堆书只为了一个答案，很正常的嘛……
: 在这之前，看看你要不要去思考一下，新儒家是怎么出现的。
: 怎么形成的。我觉得，这个部分，你说得太简单了。
: 其他的，改天再说。
: : 我觉得这讨论串有点像是: (讲的主要是weijing)
: : 一个设在医学院的生物医学系做分子生物的研究
: : 做出来的研究可能有瑕疵或是怎样的，几个医学院的大牌医生出来说话了
: : 然后一位医学院学生把这几位大牌医生的研究简化然后跟着骂这些研究
: : 这时有人跳出来了，说该位医学院学生拿的资料有问题，分类有问题之类的
: : 并且说该位医学院学生谈的问题先搁置，也许这位医学院学生拿的资料是真的不足吧
: : 接着说那些研究只属于生物系，其他系所或圈子没资格对他们的研究品头论足
: : 然后再吵该生物系圈子有几位老师，并且说用师承与否来断定该生物系圈子是长什么样子
: : 还说若没有拿生物系有师承关系的而且是他们自己圈子内承认的学者的资料，一切不算数
: : 还有另外一位生物系学生(kingacer)跳出来说，
: : 若不能理解就看作是生物学和医学系训练方式不同的差异吧
: : 并说生物系有生物系自己的玩法
: : 我看完后的想法是这到底是在搞如何实践宗教? 还是在搞学术?
: : 若是学术还有哪些人有没资格批评相关研究的吗? 当然前提假设是要具有一定学术实力
: : 在搞如何实践宗教的也是必须回应外界的质疑，而且时时反省批判自己
: : 哪有关起门来自己搞自己的?
: : 我只有看过一些不入流的宗教教派是这么玩而已