个人以为
中国文化基本教材 没有错
但是 中国文化博大
应该是采 道家 而不是 儒家
以道家为本的"中国文化基本教材"
适合台湾也

道家要用什么教材？实用的撑死也不到百本

儒家就有百本？实用？学生学得完？

先秦儒家不可能，但汉后"儒者"的书怎样都挑不完吧(茶)这是基础数量上的不可跨越之壁啊况且道家要怎么切入中国文化的核心："经"呢？就算魏晋能谈，到了宋明也无以为继啊顺带一提，百本是好听话。实际上核心文献五十本不到"道家"可以占多少本？

董仲舒以降的儒家根本没有竞争者，到宋明理学后更加错乱再来，真那么实用，现下怎么没有儒者？学生学百本又真的会比专精于少数几本好？　感觉不出来呢汉后儒者很多没错，但考试就考儒学你能怎么办？为何时代更迭时，往往起到关键力量的反而都不是那些搞考试的儒生？即便到了清代，有儒生在各领域的成就比得赢道士傅山没有？且，儒家根本一堆文章是从道家抄的：修身齐家治国平天下根本就是道德经里的次第论，孰先孰后很明显了还是叫那些妄想搞学术复僻的蛋头们先把国文救起来卡实在光连写白话文都成问题的状况，还去考虑百本，不成笑话？最后吐个槽吧，中国儒者那么多，认识论却在道家不在儒家足见量不胜质，树大有枯枝，人多有....欲否认的话，就从儒家材料里找篇认识论的拿来分享如何？

楼上用 有没有认识论 当标准简直莫名其妙，逻辑学认识论都是西洋人弄出来的学科，谁说有认识论就比较强了？要说认识论当标准的话，佛教的认识论绝对比道家强多了用谁先谁后来评论，更是莫名其妙，历史上本来就有人先出生，有人后出生，难道先讲出某个观念就比较厉害吗？那原始山顶洞人应该最有智慧，什么思想都是他们萌芽的

东方本来就有认识论，但牟宗三却说在中国哲学找不到正合于：#1HyxhgNW，把中哲搞成博物馆哲学仿佛它们的哲学欠缺与西哲沟通的可能，只存于某时某地认识论本身就是哲学的一大基础，连信念与事实都没作分析难怪会自认为"东方哲学尚玄思"，拱手把江山让与他人佛家的认识论你可以找来玩玩看，但不会像道家开宗明义就先把认识工具的基础交代干净，这是新儒家自己看不懂而已再谈个实用，马丹阳、傅山、孙思邈等等都是道家，试问他们著作的书籍，救得人可比儒者少？？

如果楼上能找出牟宗三说中国哲学没有认识论的任何一条引文,"任何一句"都可以,那我就在这篇推文中闭嘴找到引文的那一天,记得PO上来让大家看看。

怎么这样也能吵啊

我是相信牟宗三不可能讲过中国哲学没知识论这种话但就我自己和大多数人对中哲的理解中哲的知识论，方法论，知识体系远远及不上西方是确定的复制 http://0rz.tw/yk6y7

别自己看不懂就说中国没有知识论的完整体系！