Re: [讨论] 如果 THE SON IS THE FATHER,

楼主: pinjose (jose)   2020-10-25 00:23:50
如果是讨论,彼此尊重
请记得先回复别人的提问
我先前问你的问题还没回答呢
※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言:
: 请问5. 约翰福音1:14道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也

: 过他的荣光,正是父独生子的荣光。
: 这一节圣经说得十分明白:道成肉身的是圣父的独生子—圣子。
但耶稣也说
‘...其实我不是独自一人,因为有父与我同在。’约十六32
你看到的是耶稣(子),但实际上,父与祂同在
所以我们的解经可以解你这节,丝毫没有问题
而你却无法解释这一节了
耶稣多次说
‘我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住
在我里面的父作祂自己的事。’约十四10
你的理论是子里面没有父,单独前来
完完整整的是违背圣经。
你的观念问题,
就是你还是没理解。
什么叫“父子灵彼此内住,永不分离”
在你的观念中,“完整的神”还是可以切成三块。
我引的经节已经明确证明,在地上的子,并不是只有子,而是父在祂里面。
别忘了,耶稣是“圣灵”让玛利亚受孕
照你的切割法,根本通不过圣经的检验。
不是应该“圣子”让玛利亚受孕吗?
第三位跑到玛利亚肚子,怎么跑出第二位?
证明切割法是行不通的。
你用切割三块法根本无法解释我提出的经节,但我们的三一论却可以轻易解释你的经节。
你的基本观念问题,还是基督是“一位”神
父是“另一位神”
却没看到,神只有一位。
: 请问召会人士:李常受说整位 神─圣父、圣子、圣灵,成为肉体,此乃所谓的“李常

: 素质模式”,等到主耶稣将要钉死十字架,立刻切换成“李常受经纶模式”─圣父与圣

: 离开肉体,留下圣子钉十字架。你们的意思是这样子吗?这绝对是说不通的。
谁告诉你这样说的?
在素质上,三一神并不能,也没有分开。
(我前文已经说了,你却没有看...还说出完全不同的事,还是你从头到尾在自说自话呢?
)
在经纶上,父与子分开,代表的意义是两者中间失去了交通。
你还是一直觉得神能切割
你能同时看到子神在左边,父神在右边。
两个神还长的不一样
不!
你永远只会看到“一位神”
人看到子,就是看到父
实际说来,父子乃是源头和显出
‘爱子是那不能看见之神的像...’西一15
唉...你若真肯静下心,这些都在圣经中
‘从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。’约一18
这可以想像就是一道水流,父是源头,子是流出。
子有父的本质,将父彰显出来
: 在此要说明正统传统主流的“三(位)一(体)神论”观点如下:
: 马太福音28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗

: 或作:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。
: 这一节经文用的“名”是单数,其意义是圣父、圣子、圣灵乃共用神的名,其意义是神

: 有一位,而有三个各自独立的位格。圣经中可以找到许多经文被视为隐含三(位)一(

: )的思想。说得精要一点,如下:
: 神只有一位,圣父完全是完整的神,圣子完全是完整的神,圣灵完全是完整的神,圣父

: 是圣子,圣子不是圣灵,圣灵不是圣父。“三(位)一(体)”的关系如下图所表示:
: https://tinyurl.com/y6xzrtz6
只知其然,却不知其所以然,这段话就证明你自己的错谬。
名是单数,不就证明不是“三个”名
你却还一直陷入“三个”“独立”的名的错谬观念
说三个独立的位格,这是可以的,但一个名
意味这三者是“不可分”
父、子、灵、合起来仍是一个名。
你自己都说圣父是“完整的神”
圣子是“完整的神”
那么怎么会有单独的子,祂不包含父,却是“完整”的神???
只背神学公式,却反驳了你自己
只有我们的解释,才能说明
父是“完整”的神,子也是“完整”的神。
因为父子灵三者必同时存在,你看到了子,同时父与灵必定与祂同在。
而你的三位一体,到底一体在哪里?
你根本说不出所以然。
只是通不过神只有一位的圣经明言
将你的三神思想,硬说成只有一位神
不然请教一下,耶和华是子神,父神,还是???
附带说明一下
你口中正统的三一论
其实与我们的三一论几乎一样
三位一体,本身这翻译并不好
拉丁文
triuni
最好的翻译是三一神
是三tri而一uni
却跟你的三神论差别很大。
(我们是父、子、灵都是完整的神,你是only子神,only父神,only灵神)
并且,正统三一论一直都有彼此内住,永不分离
你的论述却完整缺乏这块
而那张图三个不是,其实可以用经纶的三一来看。
(父不是子,子不是灵;当然,更好的讲法是三者有别)
而圣经明言的“就是”,就可以用素质的三一来解释。
(也是那图的缺乏和不足)
前面都给过经节了
子就是父,子就是灵
都是圣经白纸黑字明言的,你可以不懂,却不能颠倒否认
‘经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。’林
前十五45
‘我与父原是一。’约十30
‘因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的
策士、全能的神、永远的父、和平的君。’赛九6
你可以不懂,不知道何以是这样
却不能不信圣经的话

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com