请问5. 约翰福音1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见
过他的荣光，正是父独生子的荣光。
这一节圣经说得十分明白：道成肉身的是圣父的独生子—圣子。
圣父、圣子、圣灵一起道成肉身，却是李常受的说法，请看李常受《新约总论》之《基督
─祂的身位（六）》：
“在成为肉体里，基督是 神显现于肉体。祂显现于肉体不仅是子，也是整个 神，父、
子、灵。基督是话，就是 神，祂成了肉体。因此，祂是 神─三一 神─显现于肉体。
”
“我们必须领悟，成为肉体的是整位 神，不仅是 神的儿子，这是很重要的。约翰一章
十四节说，那是 神的话，成了肉体。话所是的这位 神，不是部分的 神，乃是整个神
─子 神、父 神、灵 神。新约不是说，成了肉体的话是子 神。新约乃指明，太初有
话，这话是整位三一 神─父、子、灵。因此，在成为肉体里，基督是整位 神显现于肉
体。”
“因着传统教训的影响，我们会以为只有子 神成为肉体，不是整位 神成为肉体。事实
上，新约不是说 神的儿子成为肉体，乃是说， 神显现于肉体。这就是说，整位 神成
为肉体。”
上述这段文字出现在台湾福音书房出版、李常受原著的新约总论第二册基督（一），第二
十六篇 基督－祂的身位（六），p.68~p.69。
请问召会人士：李常受说整位 神─圣父、圣子、圣灵，成为肉体，此乃所谓的“李常受
素质模式”，等到主耶稣将要钉死十字架，立刻切换成“李常受经纶模式”─圣父与圣灵
离开肉体，留下圣子钉十字架。你们的意思是这样子吗？这绝对是说不通的。
在此要说明正统传统主流的“三（位）一（体）神论”观点如下：
马太福音28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（
或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
这一节经文用的“名”是单数，其意义是圣父、圣子、圣灵乃共用神的名，其意义是神只
有一位，而有三个各自独立的位格。圣经中可以找到许多经文被视为隐含三（位）一（体
）的思想。说得精要一点，如下：
神只有一位，圣父完全是完整的神，圣子完全是完整的神，圣灵完全是完整的神，圣父不
是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。“三（位）一（体）”的关系如下图所表示：
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