[讨论] 召会聚会所官网“四一神”

楼主: ostracize (bucolic)   2020-10-23 23:49:23
以下是召会聚会所官网“四一神”
http://blog.xuite.net/churchinyl/wretch/107927529
以弗所四章四至六节里四而一的生机实体,与启示录一章二十节里的金灯台相符
28周讯2008好文转寄
以弗所四章四至六节是圣经里最奥祕、最高超的一段,说出三一神的心愿,并祂所要达到
的最高目的。根据这段圣经,我们说基督身体的建造,就是经过过程、终极完成的三一神
,与祂所救赎、重生、圣别、更新、变化、并模成祂形像之三部分人的结构。也是根据这
段话,我们说基督的身体乃是神与祂所救赎之人的联结调和。
关于基督身体的一,保罗的教训乃是基于三一神的一。因为有一位神与父带着祂的生命作
源头;有一主就是子作性情和生命的元素;有一位灵是这元素的素质。
我们乃是在这与三一神的一里,彼此是一;这就是基督身体的一。这一是独一的,也就是
说这一在三一神里是独一的。基督的身体不是一个组织,完全是生机的。
三一神与召会,乃是四而一。因着父、子、灵都与基督的身体是一,我们可以说三一神现
今乃是‘四一神’。这四个人位—一个身体、一位灵、一主、一位神与父—调和在一起,
成为一个实体,作基督生机的身体。父具体化身在子里,子实化成为那灵,祂们都在我们
里面;因此我们是‘四而一’—神圣又属人的构成。
以弗所四章四至六节里四而一的生机实体,与启示录一章二十节里的金灯台相符。金灯台
表征召会作三一神的具体表现和彰显。首先,金表征父神那神圣、永远、不能朽坏的性情
。所以,我们需要经历灯台金的元素,将神这金的元素接受到我们这人的深处。神圣的性
情作到我们里面有多少,决定我们是召会在实际上到了怎样的程度。第二,灯台扎实的形
状、样子,表征子神是父神的具体化身。基督已经重生到我们的所是里,祂正成形在我们
里面,我们也正被变化成为祂的所是。藉著神生机的拯救,我们得救脱离己的样式,并被
模成神长子基督的形像。第三,七盏灯表征灵神作为七灵。我们里面有两盏灯—神七倍加
强的灵在我们重生的灵里—照耀并光照我们内里的各部分。我们需要向主敞开,让这两盏
灯搜寻我们魂的所有房间,光照我们内里的各部分,好将生命供应到其中。第四,为著制
作灯台,所有的金子必须放在一起成为一个单位、一个实体。我们若看见建造,就不会单
独;反之,我们会领悟我们所得着的一切神圣元素都是为著建造,我们的金子必须摆在一
起,建造成为一个实体。
此外,金灯台的表号指明三一神是一棵活的树,一直生长、发苞并开花。这也启示,众召
会应当在素质、外表和彰显上是一。各国各城里的众地方召会都应该完全一样。最后,众
召会作金灯台要终极完成于新耶路撒冷。新耶路撒冷是一座金山,乃是宇宙的金灯台,托
著羔羊作灯,有神作光照耀出来。是今日所有灯台的集大成,一个终极完成、宇宙的金灯
台,在新天新地照耀出神的荣耀,直到永远。(吴一义)
以下内容节录自下列网址
http://kwoksimon.blogspot.tw/2004/11/blog-post_14.html
李常受于一九八六年二月十七日至廿二日,在美国加州安那翰召集全球众教会长老聚会,
参加者四百余位。会中李常受宣布:
李常受宣称主升天后,在地上仍需一个“有形的领导”(Pysical Leading),由使徒代表
基督来带领。今天他就是这位使徒,是独一的工头,也是总司令。人若对他的带领,只要
有百分之一不跟从,必须于当晚(一九八六年二月十八日)十时前离场。李常受宣称只有他
知道主今天的行动,若由他一人“驾驶”,众教会必然复兴。二月廿一日有人拟出一封向
李常受效忠的信,要求每位长老签名。其中有许多位长老当时签了名,但以后发现此种向
一人效忠的行为与真理不合,因而声明取消该次签名。
呼求李常受的名
于一九八六年在台北市召会,由李常受同工负责的“白马训练” ,训练全教会传福音。
在一次集会中,讲者 Howard Higashi(由余洁麟翻译)声称:“李弟兄(常受)完全被 圣灵
充满,呼求李常受的名,我们也可以从他得生命。” 并当场带领全体呼求李常受的名。
一九八九年二月一日,于余洁麟来港时,由香港教会长老 温继有向余洁麟面询,如此呼
求李常受的名,是何用意?余洁麟承认曾有此事。(注:该场训练于台北市召会第三聚会
所举行,贴文者在现场,贴文者并没有呼求李常受,至今仍非常后悔当时应该起立斥责禁
止。)
台北训练中心的一位主要负责人韩德璞(Paul Hon),曾于一九八六年七月在美国德州一位
弟兄家中,讲到如何与职事合一。其中一段话说:“圣父是第一位,圣子是第二位,圣灵
是第三位,李常受则是第四位,以后就是李常受身边的人。” (注:韩德璞一模一样的
说法出现于同年台北市召会第三聚会所的聚会,贴文者在现场。)
李常受之子李蒙泽犯淫乱被安那罕教会格除
李常受之子李蒙泽于长期犯了哥林多前书五章十一节提到的罪行,长期与几名妇女于美国
加州安那罕水流职事站办公室内行淫,李常受与其亲密同工早已知情,却不处理,反而掩
饰真相。一九八八年十一月六日,当时安那翰教会长老们,在 擘饼聚会中公开宣布革除
李蒙泽。这事被洛杉矶的英文报以及加州的中文报当作新闻刊登,丑闻被传于外邦。
作者: pinjose (jose)   2020-10-24 00:05:00
1.你跳题了;2:我回答你的问题,你没有回答每次都打泥巴战,有点...讨论三一神讨论到一半来打“李蒙泽”淫乱....你这些问题都很好回答,欢迎另开标题讨论说不清楚,无法回答我的问题也不用这样啊也由此可见“讨论”真理是假,目的只是泼脏水...是不会直接重新发一篇,还直接改标题?让别人推文变得莫名其妙是吧?
作者: df31 (DF-31)   2020-10-24 10:26:00
呵呵,dk被修理的都没气了,还有人来哦?看来,台湾基督教大佬们集体失明,失能,失忆,没到出来修理召会。所以需要你们这些不知道从那冒出来的家伙,开异端裁判所。奇观哦!这种人,说他声名狼藉都不够。

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