“纳税给凯撒合不合法?”
单单从表面来看这个问题是奇怪的。
在罗马政府统治下,向凯撒纳税是政府所颁布的法律命令,人人都要遵守;
就是因为是法律(合法),所以才要纳税啊!
这早就已经不是可不可以的问题了,罗马政府既是执行公权力的政权,
不管百姓认不认同,都要服从。
希律党的提问是法利赛人所指点过的,
其实这个提问的真正意思是:“属神的百姓可以承认异教君王的权柄吗?”
从提问上来看,耶稣只有两个选择。
答是,他会被控告服从异族胜过神(违背犹太律法);
答否,他会被控告不服从凯撒(违背罗马律法)。
两个答案都会让耶稣被公权力锒铛入狱。
“这样,凯撒的归凯撒;”
既然凯撒执政,使用有凯撒印记的钱币,当然应纳税给凯撒。
耶稣不仅正面回答了提问,还巧妙地避开其中否认神的圈套,
更将凯撒的权柄限制在钱币之上。
“神的归神。”
这才是真正的答案。
“什么东西是归在神的权柄之下呢?”
不不不,应该这么问。
“这世上什么不是归在神的权柄之下呢?”
神创造这世上一切,万有都归在神的权柄之下。
上帝造人,所有人都在上帝的权柄之下。
上帝给予凯撒权柄,服从上帝的人就在这权柄下服从凯撒。
经历了一番辩论,话题回到了分歧的起头。他们正身处于圣殿当中被众人围绕着,
不久前祭司长和长老才刚问过他“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”
(太21:23)
耶稣已经用诸多的真理、智慧、圣经、比喻、恩赐见证了上帝给他的权柄;
他就是那位神所立的基督,存到永恒的君王。(赛9:6-7)
现在值得讨论的问题只剩下一个:“你承认上帝的权柄吗?”
“他们听了十分惊讶,就离开他走了。”
显然那时候的社会菁英都没有承认。
那么,你承认吗?
你归上帝吗?