就从他们的牧者身上来看好了
平常对长老教会严加批评，尽是讽刺酸讽，
擅于自夸教会扩张迅速，很快就能超越信众“虚胖”的这个对手。
但是在反同这件事上面，却又能把长老教会挂在嘴边，
说“我们基督徒挺你们同志”，这时长老教会又变成他们的盟友。
召会这个群体，仿佛没有自己的主体性似的，
别人的主张也能当成自己的功劳。
然而，一个教会愿意在社会议题上让步、妥协，本身就会面临一定的压力。
长老教会固然愿意跨一步，这一步虽然不够，他们背后也是有许多受伤。
挺同婚的板友对长老教会不满，但起码给与尊重。
反观从召会牧者在板上的表现，我们看到了一个教会的自私，
他们让长老教会独自承受所有来自外在的批判跟内在的压力，
但是自己又能在挺同婚的人面前沾光，说“咱们基督徒挺同志”。
各位挺同或反同的新旧板友，你们看了不觉得恶心吗？
召会这个群体显然拒绝表态自己的理念，因为这是个发声等于失分的战场。
因此他们宁可在幕后收割反同的声望与信众，在幕前却闪躲挺同的批评。
我们问：长老教会挺专法，那召会呢？
他们的牧者顾左右而言他，要你们去找总统算帐。
现在召会的牧者在板上的反同态度就是油条
也许是因为他们不经意地曝露了自己理念的薄弱，
又也许他们平常在板上惯常用受害者身份自居，
现在就只好虚假地呼吁挺同婚的板友“不要霸凌”
但召会平常爱在板上抨击其他教派人士，
其气燄恐怕不是霸凌二字足以形容，
怎么遇到一点小挑战，却反而喊痛了？
学术讨论板就是以理服人，不是叫嚣牵托。
人家来合理讨论，你也很爱自己发文挑衅，
不要你发文人家回了，你没法子辩，
就叫人家去找政治人物算帐，这像话吗？
召会在同婚议题上不仅沉默闪躲，
其态度也远不如板主及其他教派板友。
牧者在板上不是阐述理念，而是帮忙牵托，让弟兄自我原谅。
甚至想当蝙蝠，伪装成挺同的样子，但一点也不像。
这样议题如何能有进步性的发展？
这让人替其他不同教派反同的板友不齿
你们在前面挡子弹，他们在后面纳凉
你们被迫向世俗妥协、他们在背后收割你们失去的民望。
反同战争就好像八年抗战
国民政府在前面且战且走，而八路军在后面一路虚与委蛇。
这种盟友就是要不得，打了败仗算你的，打了胜仗他有份。
所以我说召会不讨人喜欢就是这样，
而这不过只是冰山一角而已。