本文目的是为了解经，了解经文能够让我们了解神的旨意
芥菜种与面酵的比喻，真耶稣教会与召会同样都属于df说的少数派诠释
但是后续的推导结论是两个完全不同的方向
召会：
芥菜种与面酵的比喻形容教会的发展，有恶者宿在其上，有酵让整团发起来
但是救恩并没有因此失去，召会站在这些古老传承的基督徒之上
引用经文
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约6:37凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。
罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
真耶稣教会：
芥菜种与面酵的比喻形容教会的发展，有恶者宿在其上，有酵让整团发起来
天主教在教会变质以后已经失去救恩，有些神学家的说法符合真理，有些是不符合的
马丁路德改教以后基督教有各宗派，但是未能有圣灵带领以及完全回归圣经
真耶稣教会意在回归圣经以及复兴使徒时代教会
引用经文
加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他
就应当被咒诅。
启1:20论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥祕，那七星就是七个教会的
使者，七灯台就是七个教会。
启2:5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，
我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
启3:2你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，
没有一样是完全的。
我认为召会所引用的经节是一次得救永远得救的支持经文
但是这些经文可不可以支持天主教没有失去救恩呢？我认为是不行的
当面酵整团发起来以后，教会就会失去救恩了
我们接着看有所争议的推雅推喇教会
启2:20~25
然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，
我也要叫他们同受大患难。
我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，
并要照你们的行为报应你们各人。
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
这个教会有耶洗别的党类，也有剩下仍然坚固的人，因此仍然是教会
也因此异端影响仍然持续中，这个教会还有能得救的人
但是当异端影响达到了全面，也就是面酵整团发起来的时候，就是只剩下耶洗别的党类
那么就不再是得救的教会了，挪去原处的灯台就是结果
启示录这个后续解释延续了芥菜种、面酵的解释
这也是真耶稣教会认为天主教已经失去救恩的原因
教会真理的改变就会造成真理丧失