[讨论] 心版上的律:否定魂?

楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 02:45:23
林后3:3
你们明显是基督的信,藉着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生 神的灵写的;
不是写在石版上,乃是写在心版上。
箴3:3
不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。
(3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,)

7:1 我儿,你要遵守我的言语,将我的命令存记在心。
7:2 遵守我的命令就得存活;保守我的法则(或译:指教),好像保守眼中的瞳人,
7:3 系在你指头上,刻在你心版上。
7:4 对智慧说:你是我的姊妹,称呼聪明为你的亲人,
耶17:1
犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。

31:33 耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:
我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,
他们要作我的子民。
31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华’,
因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,
不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
路德,《论善功》,十四,
"但人分为四种:第一种人是刚才所讲的,他们不需要律法,
关于他们圣保罗在提摩太前书一章说:“律法不是为义人设立的,”
即不是为信徒设立的,信徒自己行他们所知道和所能行的,
这只是因为他们恒心信靠上帝在凡事上施恩给他们。"

1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
子曰:...七十而从心所欲,不踰矩。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 06:34:00
“照着灵”变成灵要胜过魂......这差别也太大了你对倪的认识实在错误的有点夸张魂(真我) 选择服从灵,而不是服从体≠灵要胜过魂体总之,th老问题,阅读能力需要加强(非讽刺)你描述的倪金科玉律,简直让人啼笑皆非......此外,掺杂的意思我解释过了,可是你仍然用自己错误的认识,真的颇让人无奈“旧约”是好的,但“新约”更美的来已经取代旧约了真善唯有神人选择(服从)与真善的神连结,才有可能活出真善的生活因为这是“真善”在我里面活着而另一种天然善,则是没有与神连结,照自己天然性情而活这差别不是很简单吗?此外,心思是更新,不是如同你读到的减去这么简单对付的是,不与神连结,照自己喜好而活的老我而更新的心思,随从灵的心思是目标严格来说,魂的破碎是破碎(旧我,不要神的我)但目标是魂的更新(要神,顺服神的我)所以不是“放空,无我”等观念知道不可否认,下次就读清楚再讲啊.....不要黑白共
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:21:00
我质疑的跟这点没有冲突。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:25:00
灵(圣灵)>我>肉体私欲我要服从灵,不是“灵”要胜过.....
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:27:00
我们在讲人的灵,不是圣灵喔人的灵要胜过人的魂跟体。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:27:00
这边人的灵与圣灵是调和的观念来看
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:28:00
当然是透过人的灵与圣灵合一的过程。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:28:00
没有你的观念本质上搞错我是谁
作者: damonwhk (Damon)   2018-08-08 10:30:00
nous不是人的灵
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:36:00
df引的教父说的。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:37:00
df引的教父说法都不一致但是要表达的是灵的地位高于魂与体
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:38:00
ㄟ 你突然发现教父讲的是许多不同的事了XDnous是灵这是很大的共识,虽然还是有其他派别。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:39:00
他们虽然对灵魂体的认识有差异,但明显都是灵>魂>体而不是你说的三兄弟无高下之分
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 10:40:00
应该说nous是人残存的“神形象”。你现在又说不是无高下了XD
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 10:41:00
心思确实不是灵......唉,你放错心思搞了一堆乌龙还是读不懂吗?高下跟“要胜过”是两回事阿这个文学程度.....那是你自己发明的要胜过吧要胜过就文词来说是有主观意志的这个主观的意志就在于人的魂所以不是灵要胜过,而是人(魂)要胜过此要非彼要,th的中文表达要加强了你直接去掉要字才不会混淆下面那一篇已经详解差别,再不懂也没办法了不在灵里以为在灵里,是常有的,这就是一个学习过程
作者: damonwhk (Damon)   2018-08-08 11:29:00
th你要不要想想怎么解释罗马书八章6节
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 11:30:00
"pinjose: 所以不是灵要胜过,而是人(魂)要胜过" 但之前讲的胜过方式,不就是要否定﹑放下魂﹑让灵里面的基督掌权?现在怎么又说成不用否定魂了?好像魂可以独立作业去“主动”爱神的灵﹑神的律?
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 11:34:00
dam教他吧
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 11:36:00
@dam 我就是说,若拿掉“否定魂”,那8:6的“心思置于灵”跟7:25的“心思服事神的律”,二者有何差别呢?神的律就是灵。差别应该就在于7:25要有一个否定魂的过程,才能进到8:6。按会所。
作者: pinjose (jose)   2018-08-08 11:39:00
7:25不是灵啊....你不要一直按会所,又讲得是自己歪读的,orz按7:22下来,很明显这边神的律只的是成文的律法
作者: damonwhk (Damon)   2018-08-08 11:43:00
我不认为神的律是“(人的)灵”。你这边可能要再想想。“心思爱神的律=心思置于灵”,这边我们认知不同。
楼主: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 12:19:00
这不就是我一开始就讲的吗XD 不同所以才有对话或对参的点。把nous当灵,跟当魂,就是两种不同的解释。
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-08-08 20:55:00
罗马书第七章

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