#1RP_amsV
→ mapuff: 所以来自神这源头的善才是真善。谢谢th认同。08/06 17:45
对压，真善必出于神这源头，谢谢认同～
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出于神与否，当然是一件事是否有永恒价值的指标。

所以来自神这源头的善才是真善。谢谢th认同。

不敬畏天的人(无信)，就不会有恻隐之心吗？th认为恻隐之心是真善；但现在又强调不敬畏天不会有真善可是，那些人也会有恻隐之心使用的时候，证明你论证不成除非你又搞一个，恻隐之心发动时立刻从无信升级到有信

罗八章四节一句话就讲完了，搞那么多明堂…所以你对照着灵而行的定义为何？

呵呵，可惜技术无法实现th互打之前的th言论又被今天th打了，我来帮前th反击恻隐之心出于神造的，怎么会不是真善？你有两个源头？你诺斯底？谁叫你质疑彼得的温柔的你有必要做砸石头的人吗？圣经有说不是出于圣灵果子的温柔吗？善就是善，恻隐之心行善当然是真善你的善还有另一个源头？不是出于神的？难道一个人只因为不敬畏天，做的好事就不算好事？以上↑帮另一个时空th反击这篇所以一个不敬畏天的人，不可能正用恻隐之心？你这篇越看漏洞越多orz3,4理应呈对比，但区别却非对比4是外教人敬畏天3.应该是外教人不敬畏天但你又在3插一个或动机不纯那就出现一个问题，不敬畏天但动机纯？

let's all pray for a christ-centred internet!

不敬畏神有没动机纯的行善？我在讲“3”所以一个不敬畏神的人，不可能行真善？你的3排除这种可能了唷所以目前共识是“不敬畏神的人，不可能行真善。同意吗？那我先停在这，有机会想看wind对我们这共识的意见

因为信神而做善事的人，才不是真正的好人吧小明是妈妈叫他让博爱座,小美是自己让座,哪个比较善?当然是小美呀外人都知道谁才真是善,只是基督徒用另一套逻辑去了

所以这就又是自由意志的概念界定问题。不出于自由意志的行为不是善行；若是听妈妈的，那是妈妈的善，不是自己的善。虽然这样讲，板上某些人觉得没有问题XD

motokur的例子完全符合亚当堕落的原因！

回到我的表格，小美的动机是什么，才是问题所在。

我一直知道th说的这些比较反对的是教条主义,也就是sCH示范的那样拿 "因为圣经说XXOO" 取代真正的思考,跟幼稚园学生没两样

@motokur，请你用“真正的思考”定义一下何谓真让我们瞧瞧吧。

@m th说敬畏神才有可能行真善，你也赞同？