又看了一堆稻草人...
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: windcanblow: 所以..现在有没有个战况跟结论可以让局外人参考? XD
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: 争议点1.
: 我方观点：灵高于魂高于体
: th观点：灵魂体各司其职，没有高低之分。
: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1533459423.A.D7A.html
: 有没有高下之分，结论我不下，给你自己判断。
争议点是，要不要做贬抑肉体跟魂的“灵修”；
锻炼vs贬抑或消除之，是两种状况。
提前4：8
“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”
“还少”原文是有些许、短暂的功能，也不是否定。
一般教会的操练，
身体、灵魂都是要对付之，但是为了要让他成长。
约参1:2
亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
这边的“灵魂”原文是G5590，恢复本也的确翻“魂”。
灵、魂、体无论怎么界定之，
信仰的操练就是乐观地追求其成长。
然后会所说的是否定魂、体，让灵掌权。
要让圣灵掌权，这没错阿，
但不意味着贬低体跟魂（若要三分的话）。
: 争议点二
: 我方观点：善有分真善与非真善(天然善)
: th观点：一切美善都是从天来，没有分别。
: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1520950484.A.A5E.html
: 路德见解支持哪一个，应可判断。
路德你是断章取义XD
跟你误读加拉太书是同一件事。
这笔帐我之后再跟你算:p
: 争议点三：
: 我方观点：精义是圣经没有根据的用法。是圣灵的误翻。
: th、amos观点：翻精意融合在地文化，才容易理解。
: 新版本纷纷改成“圣灵”
: 结论不辩自明。
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: 题外话，th的逻辑问题
: 很明显是倒果为因。
: 例如 在圣灵里才能正确解经。
: 他反过来说，正确解经就是在圣灵里。
解经的“明晰性”，这是西敏信条的内容，一、两年前讨论过了。
若不依据传统来定夺，而只依据基督徒每个人的解经，
那规范就是这个“明晰性”，
简单说就是圆融不矛盾。
: 前者强调先要在圣灵里的重要性。
: 这被th批为佛教，神秘主义。
: 而以他的解经是正确就证明在圣灵里了。
: (问题是，他的解经是正确......吗？)
: 衍伸出很多问题，例如行善(非基督徒)就是在圣灵里，就是接枝在基督里之类的奇怪论述
: 。
: 在基督里会行善，不能反推行善就是在基督里！
: 例二
: 圣灵的果子
: 温柔，等等...
: th倒过来，温柔的表现就是圣灵的果子。
: 问题是一样的逻辑错误，这并不能倒果为因。
: 尤其圣经警戒
: 撒旦也伪装成光明的使者。
: 彼得以为自己怜悯劝慰耶稣
: 却被耶稣批评为撒旦。
你举的例子，伪装成光明，或者说“伪善”，
还是善吗？XD
你老是玩这种贬低他人智商的游戏，
你以为骗得了自己，就能骗得了别人吗？XD