看见多种的意思是好的，也不应该被责难
只看见经文的原意也没有不好，因为引申的教训在其他的经文中也完整教导我们，人不能
依靠行律法得救
让人害怕的是：看见了美味的山珍海味，吃下去的同时把原本该吃的白饭吐出来
长久以后，白饭食不下咽
弟兄们、从前我到你们那里去、并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。（林前2:1）
这个律法师并不是基督徒，他所需要知道的就是这么简单

耶稣如果真的要这样表示，他其实大可说明白除非这整件事本身是个寓言，不是实际发生的事不然眼前有一个人问关于得救的事，却用如此隐晦的方式回答其实并不合耶稣在其他地方讲解事情的方式像尼哥迪姆的问题，耶稣就直接告诉他结果或许两种说法都是耶稣的原义，但真的不能说字面上的认识是错的，只有隐含的意思是正确的

同意这一楼。而且“爱邻舍”明显是人伦教导，若只解作“爱耶稣”不就与第一条“爱上帝”(神人关系)范围重叠？

原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。 罗马书 10:因为“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心，”以及任何别的诫命，都总括在“要爱邻舍如同自己”这一句话里面了。 罗马书 13:9提供给L大参考

被神爱-被人爱-爱神-爱人...这本就是一个永恒的循环。但这四件事都不应被其他化约掉。