Theologe 的原论述:
“善行”＝ “根据神的话语”加上“ 基督的灵 ”所做的行为"，
非基督徒当然是有可能做到的
#1Qbd7KHX
所以原本看起来意思应该是说非基督徒也能达到基督徒所谓的“善”了，
这个立场遭到板上基督徒群起反对。
所以theologe就决定扭一下论述:
非基督徒的“善行”，就是自然之光（普遍启示）+圣灵的一般运行
(普遍恩典）。
但这已经不是多数基督徒所论述的“善行”。基督徒所谓的善行，默认就是
只有基督徒有。
只有神在祂神圣的话语中命令去行的那些事才是善行。
如果不是根据神的话语，而是出于人盲目的热心，
或是出于人所谓善良的意图，都不算是善行 (西敏 16.1)
#1QbYouVV
上面sCH原本引的文就很清楚的说: “出于人所谓善良的意图，
都不算是善行”。结果theologe还可以邹说非基督徒可以有善行?
哪种非基督徒的善行不算“人所谓善良的意图”?
Theologe扭过的2.0版本说，喔，基督教内部对善行的定义也有差喔!
真是老掉牙的老招，每次都是乱改公订定义以为这样有在辩论。人家非基督徒
说他们不同意基督徒善行的定义我可以理解。自己宣称是基督徒的人还在
那里乱改公订定义。你要改“善行”的定义好像也还好，连“第一因”和
“真理”的定义都胡乱随己意乱改是搞啥鬼?
没救了。这样要怎么讨论? 定义都theologe随便下，别人是要讨论啥?
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 标题: Re: [讨论] 西敏信仰告白：第十六章 论善行
: 时间: Thu Mar 1 14:45:35 2018
:
: ※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
: : 心理学有个很有趣的实验，实验很简单:
: : 第一组: 文章上色划重点
: : 第二组: 文章上色随便乱乱划
: : 猜猜哪一组在之后的阅读小考有比较好的表现?
: : 当然是第一组嘛，你随便乱划重点其实就是蓄意在扭曲
: : 作者原意。
: : 所以引文里原本theologe随便乱上的色通通去到，我也不
: : 上色，板友自己看完整的原论述。
: : ※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: : : 1.非信徒身上有圣灵的工作，不是没有
: : : 第十章（10.4）：
: : : "四、其他未蒙拣选者，虽然可能藉道的传讲蒙呼召 (p)，也可能经历一些圣灵
: : : 一般的运行 (q)，但他们并未真正来就基督，所以不能得救 (r)。更何况那 些不承
: 认?
: : : 督教信仰的人，更不能靠任何其他方法得救；无论他们按照天然的光、
: : : 和自己所信奉的宗教规条，如何殷勤(行善)生活，也不能得救(s)。
: : : 任何肯定他们、坚称他们可以得救的说法，都是非常有害的，应该 加以唾弃"
: : 这整段在讲啥? 没被拣选者有可能经历圣灵吗? 好像答案是肯定的，但是 (很重要)
: : 这种经历不代表什么、我们也不应该鼓励或肯定不承认基督者的行为。
: : 说非基督徒的行为是圣灵带领的善根本就是断章取义，拿作者含蓄的不确定语句
: : 来当重点划。
: 1.10.4反驳sCH说圣灵不会在非基督徒身上做工，这样就够了
: 2.非基督徒的“善行”，就是自然之光（普遍启示）+圣灵的一般运行（普遍恩典）。
:
:
:
: : : 善行本就跟得救无关，这个我之前讲过了
: : : 推 theologe: "要行“与得救相关”的属灵的善事" 你们果然是假改革宗 02/28 0
: 9:
: : : → theologe: ：p 02/28 0
: 9:
: : : → theologe: 行善是理所当然，要让世界运作下去的需要，不是为了得 02/28 0
: 9:
: : : → theologe: 救。 02/28 0
: 9:
: : : “天然的光”就是自然启示。
: : : 2.非基督徒有没有可能按神的话来行事呢？
: : : 按sCH引的：
: : : 明显是有可能的，
: : : 信条这边聚焦的也是在于出于神的话的行为。
: : : 申10:18 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
: : : 弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢﹖只要你行
: : : 公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的上帝同行。
: : : 故神的话+圣灵的一般运行，这个sCH归纳的善行定义：
: : : "“善行”＝ “根据神的话语”加上“ 基督的灵 ”所做的行为"，
: : 人家的“善行”，用theologe你自己之前的论述就是需要“真实信”。
: : 结果你回说，阿，不需要真实信也可以有善行。
: : 是哪种善? 标准是啥?
: : 你跟我说按基督教的标准，非基督徒、没有根据神的话和圣灵带领可以行出基督教
: : 标准的“善”? 不要搞笑好吗? 那个善本来就是跟上帝与信仰绑定的。它的默认
: : 就是只有得救者有所谓的“善”。没有得救哪来圣灵的持续带领善行?
: 完全的或新人的行善＝听道（特殊启示+普遍启示）+行道（特殊恩典+普遍恩典）；
: 非基督徒的行善＝普遍启示（包含对特殊启示的片段及片面理解）
: +普遍恩典（包含特殊恩典的光照但被其拒绝